ÉSTE TRABAJO FUE REALIZADO CON PLUMA, AUNQUE EL UNICO QUE TIENE ESE ELEMENTO ES EL PEZ PAYASO.
martes, 27 de octubre de 2009
ESTRUCTURAS AUDIOVISUALES
ÉSTE TRABAJO FUE REALIZADO CON PLUMA, AUNQUE EL UNICO QUE TIENE ESE ELEMENTO ES EL PEZ PAYASO.
ESTRUCTURAS AUDIOVISUALES
PORTAFOLIO
ÉSTOS SON ALGUNOS DE LOS TRABAJOS REALIZADOS DE UNA Y DOS COLES, ME PARECE UN EJERCICIO DEMASIADO IMPORTANTE YA QUE NOS ESTAN FORMANDO DESDE Y PARA EL CAMPO LABORAL, POR LO CUAL RESULTA FUNDAMENTAL SABER DE ESTA CLASE DE TRABAJO PARA QUE CUANDO NOS PONGAN A HACER UNA AVISO CON CIERTAS ESPECIFICACIONES, SEPAMOS DE QUE ES QUE NOS ESTAN HABLANDO.
viernes, 23 de octubre de 2009
PRODUCÌÒN DE TEXTO
REPORTAJE
POLICARPA Y SU DESEO DE LIBERTAD
Policarpa salavarrieta vive en el barrio Robledales, le encanta el cine y es una enamorada de la vida, así es como ella se define.
“Entonces, nos quedamos mirándonos la cara” me dijo, yo le respondí “profe, la verdad no sé por dónde empezar”, “tranquila, empiece a preguntarme, a mi me gusta conversar, no responder cuestionarios, es mejor de manera más natural”.
Ella no es la amante de Alejandro Sabaraín ni mucho menos, es una mujer flexible, tierna, con un corazón de oro de una calidad humana incomparable, su nombre no es Policarpa, un amigo le puso así por ser la “abogada de los pobres”, ella es Nubia Amparo Mesa.
Periodista desde hace 23 años al igual que su estado de casada.
Se graduó en 1984 de Periodismo de la Universidad de Antioquia, continuando un estudio de inglés. En 1986 empezó su vida laboral en el noticiero económico Antioqueño, una cadena independiente pero que le sirvió de catapulta a su profesión, “una amiga me dijo que estaban buscando periodistas para presentar una asamblea, luego J Enrique Ríos nos dijo que iba a dejar sólo una y me eligió a mí”, cuenta Nubia.
Nubia tiene experiencia por doquier ha trabajado de reportera en el Clarín, Colmundo Radio, Todelar, Súper y RCN, todos noticieros de radio, durante 15 años trabajó en Comfama, donde realizó todas las labores del periodismo.
“Entonces, nos quedamos mirándonos la cara” me dijo, yo le respondí “profe, la verdad no sé por dónde empezar”, “tranquila, empiece a preguntarme, a mi me gusta conversar, no responder cuestionarios, es mejor de manera más natural”.
Ella no es la amante de Alejandro Sabaraín ni mucho menos, es una mujer flexible, tierna, con un corazón de oro de una calidad humana incomparable, su nombre no es Policarpa, un amigo le puso así por ser la “abogada de los pobres”, ella es Nubia Amparo Mesa.
Periodista desde hace 23 años al igual que su estado de casada.
Se graduó en 1984 de Periodismo de la Universidad de Antioquia, continuando un estudio de inglés. En 1986 empezó su vida laboral en el noticiero económico Antioqueño, una cadena independiente pero que le sirvió de catapulta a su profesión, “una amiga me dijo que estaban buscando periodistas para presentar una asamblea, luego J Enrique Ríos nos dijo que iba a dejar sólo una y me eligió a mí”, cuenta Nubia.
Nubia tiene experiencia por doquier ha trabajado de reportera en el Clarín, Colmundo Radio, Todelar, Súper y RCN, todos noticieros de radio, durante 15 años trabajó en Comfama, donde realizó todas las labores del periodismo.
SU HISTORIA DE AMOR
Parece una historia loca, inimaginable, atrevida, audaz, sincera, pecaminosa para muchos, pero hermosa para otros. Cuando llevaba seis meses de noviazgo se casó con Mario Oquendo, un músico graduado del conservatorio de música de la Universidad de Antioquia, el cual ha hecho que ella se sienta la mujer más feliz del mundo, la consiente y descubre en ella lo que los demás no han podido descubrir, pues, él se fija en esos pequeños detalles que Nubia tiene.
“Nos casamos en una pobreza absoluta” afirma ella con una mirada de adolescente enamorada, suspirando amor por doquier y con una cara de ponqué que ni ella misma se lo cree.
Ella lo dio todo por amor, así que se fueron a vivir en una pequeña casa campestre ubicada en el barrio San Cristóbal, no tenían camas, pero eso no importaba, se tenían el uno al otro. Sus grandes amigos le regalaban cosas, una les dio un fogón, otra se robó unas ollas de la casa y ellos con su afán de estar juntos se robaron unos bombillos de la universidad, necesitaban algo que diera luz no sólo a sus cuadros, sino también, a ese nidito de amor, pues con la de sus corazones no era suficiente.
“Cuando estaba en la universidad, me decían que yo era muy sexiy uno se va creyendo el cuento, hasta que un día Mario me dijo: que pena, pero usted no es sexy, usted es la más tierna del mundo, lo que quiere es ser mamá y casarse” con éstas palabras Nubia supo que Mario era el hombre indicado, el amor de su vida y el dueño de su corazón.
Ésta unión tuvo sus frutos, o más bien su fruto, Ana María. Ella tiene 21 años y estudia Diseño Gráfico en la UPB, aunque es la hija de papi y mami, ellos siempre le han enseñado a ser autónoma y a tomar sus propia decisiones.
Nubia se muere por ser abuela, quiere dejar salir a flote ese instinto maternal, que sólo tiene con su hija, pues con los demás niños es muy seca, menos melosa, le encantaría enseñarle el mundo a su nieta así como se lo enseño a su Ana.
Ella espera que su hija termine la carrera, de igual modo espera que el amor de pareja se siga alimentado cada día más.
Según Nubia la clave del amor de ellos es que siempre han sido parceros, amigos, compañeros, cómplices, etc. define el amor como el descubrimiento que hace de nosotros la otra persona, de aquel detalle que los demás no perciben.
LIBREMENTE POLICARPA
Nubia nació en Medellín y aunque no revela su edad, dice que está muy bien conservada. Al hablar de sus padres lo hace con un tono de profundo orgullo, pues gracias a ellos está donde está.
Ella es hija de Luis, un Tendero de 81 años residente en el barrio Campo Valdez, fue arriero y llego a tener un taller de talabartería, el cual lo dejó lisiado de los tres dedos de su mano derecha, motivo por el cual decidió venirse de Santa Rosa de Osos.
Su mamá Berta nació en el campo, fue modista y tenía una sensibilidad increíble, esto lo plasmaba en sus prendas, siempre le recalco a sus hijas que debían estar muy bien presentadas, legado que Nubia siguió perfectamente.
En total son dos hijas mujeres: Nubia es la mayor, aunque algunas veces ella se sintió fea, ya que, se comparaba con su hermana, la cual era rubia y cari bonita, ella en cambio era morena, de piernas largas, “mi mamá me decía que parecía una garza” afortunadamente tuvo a alguien que la ayudo a salir de éste problema.
Nubia es una enamorada de la vida, le gusta el cine, es una amante de la libertad y no del libertador, le encanta sentirse viva, a veces sola, le apasiona leer tanto como la literatura.
Se levanta a las 5:00 am a veces antes, se sienta un rato en el computador a revisar todo lo referente al noticiero de la Fundación Universitaria Luis Amigó, excepto cuando tiene clase de 6:00 am en la misma, desayunar y sale a cumplir con su itinerario. Entre las 5 y las 6:00 pm se va a tomar un café con sus amigos de ocasión para conversar, si ésta sola observa la ciudad, le encanta ver el morir del día y el nacer de la noche, luego lee un poco, después llega a su casa, hace la comida y se acuesta a las 9:00 pm más o menos, no le gusta trasnochar, en cambio, prefiere madrugar.
Ella es una “gozadora de la vida”, le encanta hacer deporte, por lo cual, ingresó al grupo “los Patianchos”, con ellos sale a caminar, trotar, pero sin duda una de sus actividades favoritas es escalar montañas pues la hacen sentir libre y Nubia ama la libertad.
Fue por ésta razón que obtuvo un pequeño terreno en la vereda el Placebo, perteneciente al corregimiento de Santa Elena, allí va los fines de semana cuando se quiere relajar, tiene claro que siempre será citadina y no se volverá campesina, lo que quiere es estar lejos de todo por un momento, volver a la simplicidad, tener libertad y sentirse parte de la naturaleza, sentirse de nuevo dentro de ella.
Le molestan las injusticia, “una vez salí de Comfama y había un policía requisando a un joven, cuando de un momento a otro le pegó, yo me le acerqué y le dije:¿Por qué le pega? Y él me contestó: vea señora hágame el favor y se me retira, yo estoy cumpliendo con mi labor, si ve por eso es que las matan. Yo le dije: es que yo no le estoy diciendo que no cumpla con su deber, sino, que esa no es la manera de cumplirla o es que usted está armado, le pregunte al joven que si llevaba un arma y él me dijo que no, el policía soltó al muchacho y se fue.”
A esta mujer de armas tomar le encanta la literatura, su libro favorito es El Túnel de Ernesto Sábato, porque es allí donde reflexiona sobre el amor, y le deja como conclusión que el hombre a veces mata a lo que más ama, porque no sabe amar, porque cree que amar es poseer.
Ésta mujer es polifacética, escribe desde crónicas hasta poemas, actualmente se encuentra en un grupo literario llamado el aprendiz de Brujo, ya publicaron su primer libro “Primer Conjuro”, ahí aparece un cuento suyo, el cual es sobre una modista, todo esto como homenaje a su madre y a aquellas mujeres que plasman todo ese arte en las prendas que confeccionan.
La vida le ha dado a Nubia grandes bendiciones, una de ellas es no estar a los 40 años con una grabadora periodística, entrevistando a alguien, le ha permitido iniciar en su vida el proyecto de escritora, para el cual se está preparando mucho.
Así Nubia se convierte en un ejemplo para los nuevos periodistas, dejándonos como reflexión que vale más ser humano que famoso, cuando eres humano piensas por ti mismo, cuando eres famoso dejas que los demás piensen por ti.
Parece una historia loca, inimaginable, atrevida, audaz, sincera, pecaminosa para muchos, pero hermosa para otros. Cuando llevaba seis meses de noviazgo se casó con Mario Oquendo, un músico graduado del conservatorio de música de la Universidad de Antioquia, el cual ha hecho que ella se sienta la mujer más feliz del mundo, la consiente y descubre en ella lo que los demás no han podido descubrir, pues, él se fija en esos pequeños detalles que Nubia tiene.
“Nos casamos en una pobreza absoluta” afirma ella con una mirada de adolescente enamorada, suspirando amor por doquier y con una cara de ponqué que ni ella misma se lo cree.
Ella lo dio todo por amor, así que se fueron a vivir en una pequeña casa campestre ubicada en el barrio San Cristóbal, no tenían camas, pero eso no importaba, se tenían el uno al otro. Sus grandes amigos le regalaban cosas, una les dio un fogón, otra se robó unas ollas de la casa y ellos con su afán de estar juntos se robaron unos bombillos de la universidad, necesitaban algo que diera luz no sólo a sus cuadros, sino también, a ese nidito de amor, pues con la de sus corazones no era suficiente.
“Cuando estaba en la universidad, me decían que yo era muy sexiy uno se va creyendo el cuento, hasta que un día Mario me dijo: que pena, pero usted no es sexy, usted es la más tierna del mundo, lo que quiere es ser mamá y casarse” con éstas palabras Nubia supo que Mario era el hombre indicado, el amor de su vida y el dueño de su corazón.
Ésta unión tuvo sus frutos, o más bien su fruto, Ana María. Ella tiene 21 años y estudia Diseño Gráfico en la UPB, aunque es la hija de papi y mami, ellos siempre le han enseñado a ser autónoma y a tomar sus propia decisiones.
Nubia se muere por ser abuela, quiere dejar salir a flote ese instinto maternal, que sólo tiene con su hija, pues con los demás niños es muy seca, menos melosa, le encantaría enseñarle el mundo a su nieta así como se lo enseño a su Ana.
Ella espera que su hija termine la carrera, de igual modo espera que el amor de pareja se siga alimentado cada día más.
Según Nubia la clave del amor de ellos es que siempre han sido parceros, amigos, compañeros, cómplices, etc. define el amor como el descubrimiento que hace de nosotros la otra persona, de aquel detalle que los demás no perciben.
LIBREMENTE POLICARPA
Nubia nació en Medellín y aunque no revela su edad, dice que está muy bien conservada. Al hablar de sus padres lo hace con un tono de profundo orgullo, pues gracias a ellos está donde está.
Ella es hija de Luis, un Tendero de 81 años residente en el barrio Campo Valdez, fue arriero y llego a tener un taller de talabartería, el cual lo dejó lisiado de los tres dedos de su mano derecha, motivo por el cual decidió venirse de Santa Rosa de Osos.
Su mamá Berta nació en el campo, fue modista y tenía una sensibilidad increíble, esto lo plasmaba en sus prendas, siempre le recalco a sus hijas que debían estar muy bien presentadas, legado que Nubia siguió perfectamente.
En total son dos hijas mujeres: Nubia es la mayor, aunque algunas veces ella se sintió fea, ya que, se comparaba con su hermana, la cual era rubia y cari bonita, ella en cambio era morena, de piernas largas, “mi mamá me decía que parecía una garza” afortunadamente tuvo a alguien que la ayudo a salir de éste problema.
Nubia es una enamorada de la vida, le gusta el cine, es una amante de la libertad y no del libertador, le encanta sentirse viva, a veces sola, le apasiona leer tanto como la literatura.
Se levanta a las 5:00 am a veces antes, se sienta un rato en el computador a revisar todo lo referente al noticiero de la Fundación Universitaria Luis Amigó, excepto cuando tiene clase de 6:00 am en la misma, desayunar y sale a cumplir con su itinerario. Entre las 5 y las 6:00 pm se va a tomar un café con sus amigos de ocasión para conversar, si ésta sola observa la ciudad, le encanta ver el morir del día y el nacer de la noche, luego lee un poco, después llega a su casa, hace la comida y se acuesta a las 9:00 pm más o menos, no le gusta trasnochar, en cambio, prefiere madrugar.
Ella es una “gozadora de la vida”, le encanta hacer deporte, por lo cual, ingresó al grupo “los Patianchos”, con ellos sale a caminar, trotar, pero sin duda una de sus actividades favoritas es escalar montañas pues la hacen sentir libre y Nubia ama la libertad.
Fue por ésta razón que obtuvo un pequeño terreno en la vereda el Placebo, perteneciente al corregimiento de Santa Elena, allí va los fines de semana cuando se quiere relajar, tiene claro que siempre será citadina y no se volverá campesina, lo que quiere es estar lejos de todo por un momento, volver a la simplicidad, tener libertad y sentirse parte de la naturaleza, sentirse de nuevo dentro de ella.
Le molestan las injusticia, “una vez salí de Comfama y había un policía requisando a un joven, cuando de un momento a otro le pegó, yo me le acerqué y le dije:¿Por qué le pega? Y él me contestó: vea señora hágame el favor y se me retira, yo estoy cumpliendo con mi labor, si ve por eso es que las matan. Yo le dije: es que yo no le estoy diciendo que no cumpla con su deber, sino, que esa no es la manera de cumplirla o es que usted está armado, le pregunte al joven que si llevaba un arma y él me dijo que no, el policía soltó al muchacho y se fue.”
A esta mujer de armas tomar le encanta la literatura, su libro favorito es El Túnel de Ernesto Sábato, porque es allí donde reflexiona sobre el amor, y le deja como conclusión que el hombre a veces mata a lo que más ama, porque no sabe amar, porque cree que amar es poseer.
Ésta mujer es polifacética, escribe desde crónicas hasta poemas, actualmente se encuentra en un grupo literario llamado el aprendiz de Brujo, ya publicaron su primer libro “Primer Conjuro”, ahí aparece un cuento suyo, el cual es sobre una modista, todo esto como homenaje a su madre y a aquellas mujeres que plasman todo ese arte en las prendas que confeccionan.
La vida le ha dado a Nubia grandes bendiciones, una de ellas es no estar a los 40 años con una grabadora periodística, entrevistando a alguien, le ha permitido iniciar en su vida el proyecto de escritora, para el cual se está preparando mucho.
Así Nubia se convierte en un ejemplo para los nuevos periodistas, dejándonos como reflexión que vale más ser humano que famoso, cuando eres humano piensas por ti mismo, cuando eres famoso dejas que los demás piensen por ti.
producción de texto
CRÓNICA
NUEVE SINFONÍAS EN CINCO SENTIDOS
Podría ser una novena, una cuarta, una tercera, lo que fuera era recordar a aquel maestro que nos hizo vibrar con sus nueve sinfonías, aquellas llenas de energía y que hacían vibrar al más insensible de todos. Nos tocaba las fibras de la piel con sólo escuchar esa maravillosa melodía, transmitía los sentimientos del maestro representando los momentos de la vida campestre que solía tener.
Recuerdo levemente que cuando pensé en verla, parecía que sería aburrida, sin sentido, monótona, sin fundamento, pero, la experiencia a posteriori fue todo lo contrario. Me acosté con la intención de no dormirme por aquel sueño que poseía, ese día mis ojos vieron la luz, un poco la noche a las 4:00 am, cumplí con mi horario de clase y empecé mi búsqueda por esa supuesta aburridora película “Copiando a Beethoven”. A pesar de todos los problemas presentados para conseguirla, logre mi cometido, con la ayuda de alguien al cual agradezco enormemente, empiezo a verla y se torna interesante, aparte de una historia de amor, era una de esas que causan intriga desde el momento hasta el final.
En el transcurso de la película, confieso, me quise dormir, pero era excelente para dejar de verla, la manera como relaciona la escritura y la composición musical es única, creo que la relación se da por una sencilla razón, se presenta como un paralelo el cual empieza a tomar significado desde el momento cómo se inicia la película.
Se presenta según mi concepto, la relación entre composición, escritura e inspiración dando como clave, conclusión o moraleja, que las tres son esenciales en el proceso de componer todo lo que hacemos, sea un escrito, un video, un libro, una nota musical o toda una sinfonía, todo absolutamente todo es precedido de la inspiración.
Sin inspiración no hay escritura, sin escritura no hay composición, sin composición no hay obra, sin obra no hay arte, pero todo esto es el resultado de una musa, que en éste caso son los paisajes.
Cada que escribo necesito de una fuente de inspiración, a veces me bloqueo, pero siempre termino escribiendo historias, algo que aprendí de la película, siempre se debe buscar esa musa que nos inspire, para lograr buenos relatos y lograr porque no, que sean recordados por siempre como las nueve sinfonías de Beethoven.
LA ESCRITURA, MATERIAL ESENCIAL PARA APRENDER A COMPONER
Recuerdo levemente que cuando pensé en verla, parecía que sería aburrida, sin sentido, monótona, sin fundamento, pero, la experiencia a posteriori fue todo lo contrario. Me acosté con la intención de no dormirme por aquel sueño que poseía, ese día mis ojos vieron la luz, un poco la noche a las 4:00 am, cumplí con mi horario de clase y empecé mi búsqueda por esa supuesta aburridora película “Copiando a Beethoven”. A pesar de todos los problemas presentados para conseguirla, logre mi cometido, con la ayuda de alguien al cual agradezco enormemente, empiezo a verla y se torna interesante, aparte de una historia de amor, era una de esas que causan intriga desde el momento hasta el final.
En el transcurso de la película, confieso, me quise dormir, pero era excelente para dejar de verla, la manera como relaciona la escritura y la composición musical es única, creo que la relación se da por una sencilla razón, se presenta como un paralelo el cual empieza a tomar significado desde el momento cómo se inicia la película.
Se presenta según mi concepto, la relación entre composición, escritura e inspiración dando como clave, conclusión o moraleja, que las tres son esenciales en el proceso de componer todo lo que hacemos, sea un escrito, un video, un libro, una nota musical o toda una sinfonía, todo absolutamente todo es precedido de la inspiración.
Sin inspiración no hay escritura, sin escritura no hay composición, sin composición no hay obra, sin obra no hay arte, pero todo esto es el resultado de una musa, que en éste caso son los paisajes.
Cada que escribo necesito de una fuente de inspiración, a veces me bloqueo, pero siempre termino escribiendo historias, algo que aprendí de la película, siempre se debe buscar esa musa que nos inspire, para lograr buenos relatos y lograr porque no, que sean recordados por siempre como las nueve sinfonías de Beethoven.
LA ESCRITURA, MATERIAL ESENCIAL PARA APRENDER A COMPONER
Se presenta una forma de mimesis analepsis, ya que, se empieza con el final y luego pasan a contar la historia para explicar el por qué del fin, también se presenta la triple mimesis, según la plantea Paul Ricoeur, se empieza con una mimesis I, como es el final del maestro, la mimesis II a mi parecer, es cuando el maestro empieza a presentar su novena sinfonía y se tiene el temor que descubran a la muchacha, también creo que la historia se parte en dos después de que el se enamore de Ana Holtz, y dando una mimesis III al mostrar el desenlace de la joven y del maestro.
La relación de la escritura se presenta como un material esencial para componer, esto se puede evidenciar cuando el maestro empieza a plasmar sus ideas, sólo cuando se escribe se mejora la composición y se logra obtener una verdadera obra de arte.
La escritura se presenta como el resultado de una inspiración, se plasma en el papel y la composición muestra las pertinentes correcciones que Beethoven realizó, que sólo se percató de ellas cuando las escribió.
Según Juan José Hoyos en su libro “Escribiendo Historias, el arte y el oficio de narrar en el periodismo”, a mayor dramatismo corresponde una mayor revelación en la historia. Esto es lo que sucede con Copiando a Beethoven, se produce no un dramatismo tipo Hollywood, sino que es mucho más trascendental, en cuanto a las complicaciones que le pueden traer al maestro si los compositores se enteran que se ha quedado completamente sordo y que lo que escucha es algo muy mínimo tanto que debe ponerse una especie de segundo oído.
A partir de la inspiración que tiene Beethoven, se presenta la relación entre la escritura, la cual es que lo que se compone, se plasma en el papel, éste luego nos servirá de base para realizar correcciones que lleven a la perfección.
Ésta excelente producción plantea que es necesario la escritura para mejorar la composición, que se convierte en un material esencial para en la búsqueda y la cual se relaciona de forma tal, que la convierte en un instrumento más para lograr un éxito total en nuestras producciones.
Así se define un artista, un héroe, un ídolo de muchos por su perfecta melodía, aquel incrédulo, cansado por las injusticias de la vida, pero que logró combinar las sinfonías más perfectas del mundo de la música clásica, sólo con las experiencias campestres, que hacían liberar el alma, aquel que sentía las melodías de una forma diferente y que las plasmaba igual, dejó claramente la relación entre escritura y composición musical, elementos necesarios, que llevan a una mejor producción si se emplean los dos o si no será difícil que se logre una buena obra.
La relación de la escritura se presenta como un material esencial para componer, esto se puede evidenciar cuando el maestro empieza a plasmar sus ideas, sólo cuando se escribe se mejora la composición y se logra obtener una verdadera obra de arte.
La escritura se presenta como el resultado de una inspiración, se plasma en el papel y la composición muestra las pertinentes correcciones que Beethoven realizó, que sólo se percató de ellas cuando las escribió.
Según Juan José Hoyos en su libro “Escribiendo Historias, el arte y el oficio de narrar en el periodismo”, a mayor dramatismo corresponde una mayor revelación en la historia. Esto es lo que sucede con Copiando a Beethoven, se produce no un dramatismo tipo Hollywood, sino que es mucho más trascendental, en cuanto a las complicaciones que le pueden traer al maestro si los compositores se enteran que se ha quedado completamente sordo y que lo que escucha es algo muy mínimo tanto que debe ponerse una especie de segundo oído.
A partir de la inspiración que tiene Beethoven, se presenta la relación entre la escritura, la cual es que lo que se compone, se plasma en el papel, éste luego nos servirá de base para realizar correcciones que lleven a la perfección.
Ésta excelente producción plantea que es necesario la escritura para mejorar la composición, que se convierte en un material esencial para en la búsqueda y la cual se relaciona de forma tal, que la convierte en un instrumento más para lograr un éxito total en nuestras producciones.
Así se define un artista, un héroe, un ídolo de muchos por su perfecta melodía, aquel incrédulo, cansado por las injusticias de la vida, pero que logró combinar las sinfonías más perfectas del mundo de la música clásica, sólo con las experiencias campestres, que hacían liberar el alma, aquel que sentía las melodías de una forma diferente y que las plasmaba igual, dejó claramente la relación entre escritura y composición musical, elementos necesarios, que llevan a una mejor producción si se emplean los dos o si no será difícil que se logre una buena obra.
viernes, 16 de octubre de 2009
PORTAFOLIO DE DESEMPEÑOPRODUCCIÓN DE TEXTO
REPORTAJE
UNA CASA DE ENCUENTROS
Muchos artistas utilizan diferentes técnicas para crear sus obras de arte con el fin de darlas a conocer a una determinada comunidad, unas de esas técnicas es la expresión por medio de la fotografía, a través de ésta se pueden mostrar las problemáticas sociales, los conflictos, hacer denuncias, etc. La fotografía tiene muchas variantes, una de ellas es la documental, es de ésta que Camilo Echavarría hace referencia en la obra llamada Proyecto Región año 2005, la cual hace parte de la exposición “Casa de Citas” del Museo de Antioquia.
Camilo es un fotógrafo Colombiano que refleja en sus fotos las realidades sociales, teniendo como objetivo mostrar las similitudes o diferencias de las estructuras industriales, él toma como referente a los fotógrafos alemanes Bernd y Hilla Becher, ellos se basan principalmente en capturar las imágenes de zonas industriales en decadencia donde trabajen el acero y el carbón. En la obra expuesta en “Casa de Citas”, Camilo muestra las similitudes de unas casas que a simple vista son iguales, pero que se necesita de observación para poder encontrarlas.
Según Jaime Cerón, curador de la exposición el 80% de los visitantes son personas de afuera, esto es una cifra preocupante ya que allí se empieza a notar lo poco informados que están los habitantes de la ciudad de Medellín en cuanto al arte. Pero no todo es malo también dice que Casa de Citas ha tenido muy buena acogida, ya que, los visitantes han sido muchos esto gracias a la información ofrecida en los colegios y universidades. Ésta exposición permite un acercamiento a los territorios en los que se realizan las prácticas contemporáneas de los artistas, allí es donde estos muestran toda su originalidad, versatilidad y su capacidad de adecuación de las situaciones sociales, ya que, muchas de las obras son dadas de manera satírica a la sociedad.
Según una encuesta realizada por estudiantes de Comunicación Social de la Fundación Universitaria Luis Amigó, sólo el 40% de la población de la ciudad asiste a Museos, el 20% le da pereza y el 40% no tiene conocimiento de la ubicación de éstos, además desconocen los precios, las exposiciones, las fechas y a los autores que exponen.
Las obras de la exposición son apropiaciones que han hecho los artistas de otros grandes exponentes de los años 80, en el caso de Camilo Echavarría se baso en los fotógrafos alemanes Bernd y Hilla Becher, éstos también realizaban la clase de Fotografías que Echavarría realizo.
UN ACERCAMIENTO A LA CULTURA
No sabía que esperar de la exposición, el nombre Casa de Citas me sonaba a temas de burdeles como prostitutas, chulos, etc., en fin tantas cosas que me parecía un poco aburridor, pero aquella tarde descubrí un mundo mágico de color, de realidad social, de necesidad de interpretación de las obras, de sátiras cómicas, de tantas cosas que es imposible nombrarlas todas.
Llegue un poco confundida al museo, preguntándome cosas como: ¿me cobraran al entrar? ¿Será aburrida la obra?, ¿Qué artistas expondrán?, ¿Qué temas trataran? ¿Será difícil de interpretarlas? , pero cuando llegué vi que era todo muy distinto a como me lo había imaginado, eran artistas que en la vida había oído si quiera mentar, y ahí me cuestione mi falta de cultura en cuanto a el arte, tan sólo pensar en que los comunicadores debemos ser personas culturales hasta en lo que comemos y yo no sabía nada de ellos.
Empecé a observar la exposición y me pareció espectacular me encantaron los colores, las texturas y las temáticas sociales allí presentadas, por ejemplo la obra de Wilger Sotelo, impresión digital, era interesante que mostrara que no sólo las personas famosas son de interés público, también lo son aquellas pertenecientes a lo cotidiano y a veces resultan más interesantes.
Al final Salí con muchos conocimientos adquiridos, uno de ellos fue conocer los artistas y las influencias que éstos tuvieron para realizar las obras y traerlas a un contexto más latino, aprender a interpretar fue algo fantástico, todo fue algo único y puede convertirse en un ambiente mágico en el cual podemos disfrutar con los amigos.
Lo que más me pareció interesante fue encontrar las diferencias en la obra Proyecto Proyección de Camilo Echavarría, ya que estas eran casi idénticas a simple vista, también me parece demasiado polémico la escultura sin fecha de Jesús, en la cual estaban dos hombres uno encima del otro, esto para la religión seria un caos total, pues allí estarían insultando al maestro, al Dios todopoderoso, e invitarían a la homosexualidad cosa que es condenada por todas las religiones.
Al final me gusto y me cambio la perspectiva de la exposición, por lo cual, investigue más de las obras y las corrientes de las mismas, me queda muy claro que nuestra falta de cultura no es por falta de plata, aunque puede ser, pero es más que todo por falta de información, creo que la alcaldía debería invertir un poquito más en brindar esta información a la comunidad y no sólo en adecuar los museos, porque ¿para qué sirven tener espacios renovados sino tenemos quién disfrute de estos espacios ni quien los conozca?.
UNA OPORTUNIDAD DE DESARROLLO
La principal fuente de las visitas a las obras de la exposición “Casa de citas” han sido los estudiantes universitarios y de colegios, no necesariamente aquellos que están relacionados con las artes, aunque con ese fin se brindo la exposición, esto se ve como una oportunidad de desarrollo, ya que, así la comunidad extenderá su concepción de lo que es el mundo real y las diferentes formas que tienen de manipularnos.
Algo muy interesante que ofrece el museo son las visitas guiadas, éstas ofrecen a las personas que no saben interpretar las obras de arte, qué son, cómo son y qué quieren decir, además, explican al autor y cómo trabajó la obra.
“Es un sitio importante que se debe visitar al menos una vez al año, ya que, allí nos damos cuenta el valor cultural que tenemos en frente de nuestros ojos, pero que no nos damos cuenta y al que no le gastamos ni plata, ni tiempo, si le gastamos plata a un desfile de modas, que no nos aporta nada, porque no gastarlo en una casa de encuentros como lo es un museo, visitando una casa de citas” esto lo afirma Carlos Baena, un profesor admirado de la exposición.
Es recomendable ir a los museos, en especial al museo de Antioquia pues allí es el centro de la cultura, no sólo de Medellín sino del mundo, es importante conocer no sólo la cultura colombiana, sino las exteriores, ya que, cuando no se puede viajar a los otros continentes para conocer sus costumbres, los museos nos las traen a veces gratis y otras con un pequeño valor.
Sólo hay que recordar que todo no puede ser regalado y la cultura no va a caer del cielo ella es como las oportunidades hay que salir a encontrarlas.
PRODUCCIÓN DE TEXTO
PERFIL
"SOMOS LAS NIÑAS DE LA CASA"
Con esta expresión, empieza a contarme María Cecilia Gaviria Londoño su experiencia en la Fundación Universitaria Luis Amigó, con una mirada noble, un trato amble y una gran sonrisa, aparte de un excelente trato responde a las preguntas que le hagan.
Ella es una mujer que al conocerla emite rayos de luz, su amabilidad es incomparable, su sencillez y qué decir de su humildad, hacen que Doña María sea una de las auxiliares de aseo y cafetería más queridas de la FUNLAM.
A sus 48 años Doña María es una mujer llena de vida, enamorada de su hijo de siete años al que ella llama cariñosamente “mi pinche negro”, recordando con tristeza la muerte de Johan Paolo su otro hijo, al cual mataron hace diez años, cuando él aún era un adolescente.
Ella es alta pero no altiva, sus 1.75 metros de altura no han podido hacer que mire por debajo del hombro a las personas, ha dedicado doce años de su vida a la Fundación Universitaria Luis Amigó, “mi segundo hogar” como dice ella.
María se levanta muy temprano todos los días para ir al trabajo y estar puntual a las 5:30 am hasta las 4:00 pm, hora de salida, allí se acaba su rol de empleada pero sigue el más importante, el rol de mamá.
Ella le fascina trabajar en la Luis Amigó, pues, dice que su vida es la “escoba y el trapo” y gracias a éstos ahora puede pagar un aparta-estudio en el barrio Boston, ama todo lo que hace pero sin duda alguna, prefiere estar en la cafetería para interactuar con la gente.
Unas lágrimas empiezan a formarse en sus grandes y hermosos ojos cuando habla de su vida, lo dura que fue y como logró sacar adelante con ayuda de su madre a sus doce hermanos, sietes mujeres y cinco hombres. Su familia era pudiente, su padre tenía grandes negocios y su madre era dueña de varias empresas de confecciones, hasta que un día todo cambio.
Cuando su padre se fue para Estados Unidos, la familia empezó a desmoronarse y sus parientes paternos los echaron a la calle sin importar que pasara con ellos, “por la envidia de los parientes paternos hacia mi madre, le dañaron el corazón a mi padre y nos echaron a la calle todo lo que teníamos. Nos toco dormir en las aceras, ir de casa en casa pidiendo limosna para poder alimentar a mis hermanos; les decía: señora, buenas, déjeme entrar yo le lavo la ropa a cambio de un pedacito de panela para llevarle a mis hermanos” cuenta Doña María; como ella tenía doce años y sus hermanos necesitaban comer empezó a trabajar, por lo cual nunca estudio, pero si lo hubiera hecho, le gustaría ser ingeniera de sistemas o abogada así como su hijo Paolo, él quería estudiar Derecho en la FUNLAM, hasta que un día un policía le arrebato ese sueño.
“Estábamos celebrando una misa por la muerte de mi mamá, ella hacía un mes había fallecido, por lo cual el Padre Marino Pérez me dijo que reuniera a toda mi familia para la misa, Paolo me pidió permiso para ir con unos amigos a comprar una cosa, yo no lo quería dejar ir pero mis hermanas me convencieron y acepte dejarlo ir, eran las 7:00 pm y nada que llegaba, estaba muy preocupada porque él no se demoraba además estábamos de luto, hasta que me llamaron y me dijeron que Paolo estaba en el hospital General muy herido, me fui pero se murió mi hijo, el 15 de Septiembre había enterrado a mi mamá y el 15 de Octubre estaba enterrando a mi hijo” afirma Doña María.
A pesar del dolor que estaba pasando, no quería demandar a nadie pero su hermana insistió y demando al estado, ahora éste le debe a su hijo, aunque la plata no se lo va a devolver, ni lo reemplazara, es un modo de hacer justicia a ese ser que ya no está y que algún día se reencontraran allá en el cielo.
María después de ser tan golpeada por la vida recibió una gran bendición “su pinche negro”, ese hermoso bebé de siete años le devolvió las ganas de vivir, el deseo de luchar y salir adelante, a él le dedica todas sus noches, sus días, sus atardeceres, todo, su tiempo libre es para él, se deleita en verlo jugar fútbol, se alegra cuando dice que “ya aprendió a montar patineta” y quiere que su hijo sea un buen estudiante por lo cual revisa diariamente sus tareas.
No sólo tienen en común su relación de madre-hijo, el gusto por los frijoles y lentejas es algo que los une cada día más, a su hijo le gustan todas las comidas que ella hace, pero con esos dos platos se chupa los dedos. “Cuando ese negrito empieza a ver que la olla está bajando se pone triste” dice Doña María.
Ella es una mujer tierna, por lo cual le gustan los colores pasteles que dan esa sensación, aunque no es una mujer estudiada aprendió a leer detrás de una puerta, “prendía una vela y leía las novenas de mi abuela Sacra”. Con un aire de nostalgia y a la vez de alegría, doña María recuerda los momentos más hermosos de su vida, aquellos que no tanto pero que le ayudaron a madurar, a hacerse más fuerte y humilde.
A ésta noble mujer le molestan las injusticias, le encanta estar en su segundo hogar (FUNLAM) y atender a la gente, es una mujer de dichos como: “hay cosas duras, pero no eternas”, “para mí un año no es un siglo”, “si no amara lo que hago, no duraría”, en fin tantos otros, pero, como a ella le molesta las personas orgullosas, su frase por excelencia es “nunca cambiar, siempre se debe ser el mismo”, esto se lo enseñaron desde pequeña y nunca lo ha olvidado.
Definitivamente doña María es un ejemplo de humildad y superación, ¿necesitaremos más para cambiar?
Ella es una mujer que al conocerla emite rayos de luz, su amabilidad es incomparable, su sencillez y qué decir de su humildad, hacen que Doña María sea una de las auxiliares de aseo y cafetería más queridas de la FUNLAM.
A sus 48 años Doña María es una mujer llena de vida, enamorada de su hijo de siete años al que ella llama cariñosamente “mi pinche negro”, recordando con tristeza la muerte de Johan Paolo su otro hijo, al cual mataron hace diez años, cuando él aún era un adolescente.
Ella es alta pero no altiva, sus 1.75 metros de altura no han podido hacer que mire por debajo del hombro a las personas, ha dedicado doce años de su vida a la Fundación Universitaria Luis Amigó, “mi segundo hogar” como dice ella.
María se levanta muy temprano todos los días para ir al trabajo y estar puntual a las 5:30 am hasta las 4:00 pm, hora de salida, allí se acaba su rol de empleada pero sigue el más importante, el rol de mamá.
Ella le fascina trabajar en la Luis Amigó, pues, dice que su vida es la “escoba y el trapo” y gracias a éstos ahora puede pagar un aparta-estudio en el barrio Boston, ama todo lo que hace pero sin duda alguna, prefiere estar en la cafetería para interactuar con la gente.
Unas lágrimas empiezan a formarse en sus grandes y hermosos ojos cuando habla de su vida, lo dura que fue y como logró sacar adelante con ayuda de su madre a sus doce hermanos, sietes mujeres y cinco hombres. Su familia era pudiente, su padre tenía grandes negocios y su madre era dueña de varias empresas de confecciones, hasta que un día todo cambio.
Cuando su padre se fue para Estados Unidos, la familia empezó a desmoronarse y sus parientes paternos los echaron a la calle sin importar que pasara con ellos, “por la envidia de los parientes paternos hacia mi madre, le dañaron el corazón a mi padre y nos echaron a la calle todo lo que teníamos. Nos toco dormir en las aceras, ir de casa en casa pidiendo limosna para poder alimentar a mis hermanos; les decía: señora, buenas, déjeme entrar yo le lavo la ropa a cambio de un pedacito de panela para llevarle a mis hermanos” cuenta Doña María; como ella tenía doce años y sus hermanos necesitaban comer empezó a trabajar, por lo cual nunca estudio, pero si lo hubiera hecho, le gustaría ser ingeniera de sistemas o abogada así como su hijo Paolo, él quería estudiar Derecho en la FUNLAM, hasta que un día un policía le arrebato ese sueño.
“Estábamos celebrando una misa por la muerte de mi mamá, ella hacía un mes había fallecido, por lo cual el Padre Marino Pérez me dijo que reuniera a toda mi familia para la misa, Paolo me pidió permiso para ir con unos amigos a comprar una cosa, yo no lo quería dejar ir pero mis hermanas me convencieron y acepte dejarlo ir, eran las 7:00 pm y nada que llegaba, estaba muy preocupada porque él no se demoraba además estábamos de luto, hasta que me llamaron y me dijeron que Paolo estaba en el hospital General muy herido, me fui pero se murió mi hijo, el 15 de Septiembre había enterrado a mi mamá y el 15 de Octubre estaba enterrando a mi hijo” afirma Doña María.
A pesar del dolor que estaba pasando, no quería demandar a nadie pero su hermana insistió y demando al estado, ahora éste le debe a su hijo, aunque la plata no se lo va a devolver, ni lo reemplazara, es un modo de hacer justicia a ese ser que ya no está y que algún día se reencontraran allá en el cielo.
María después de ser tan golpeada por la vida recibió una gran bendición “su pinche negro”, ese hermoso bebé de siete años le devolvió las ganas de vivir, el deseo de luchar y salir adelante, a él le dedica todas sus noches, sus días, sus atardeceres, todo, su tiempo libre es para él, se deleita en verlo jugar fútbol, se alegra cuando dice que “ya aprendió a montar patineta” y quiere que su hijo sea un buen estudiante por lo cual revisa diariamente sus tareas.
No sólo tienen en común su relación de madre-hijo, el gusto por los frijoles y lentejas es algo que los une cada día más, a su hijo le gustan todas las comidas que ella hace, pero con esos dos platos se chupa los dedos. “Cuando ese negrito empieza a ver que la olla está bajando se pone triste” dice Doña María.
Ella es una mujer tierna, por lo cual le gustan los colores pasteles que dan esa sensación, aunque no es una mujer estudiada aprendió a leer detrás de una puerta, “prendía una vela y leía las novenas de mi abuela Sacra”. Con un aire de nostalgia y a la vez de alegría, doña María recuerda los momentos más hermosos de su vida, aquellos que no tanto pero que le ayudaron a madurar, a hacerse más fuerte y humilde.
A ésta noble mujer le molestan las injusticias, le encanta estar en su segundo hogar (FUNLAM) y atender a la gente, es una mujer de dichos como: “hay cosas duras, pero no eternas”, “para mí un año no es un siglo”, “si no amara lo que hago, no duraría”, en fin tantos otros, pero, como a ella le molesta las personas orgullosas, su frase por excelencia es “nunca cambiar, siempre se debe ser el mismo”, esto se lo enseñaron desde pequeña y nunca lo ha olvidado.
Definitivamente doña María es un ejemplo de humildad y superación, ¿necesitaremos más para cambiar?
PRODUCCIÓN DE TEXTO
Crónica
EL BAILE DE LA MUERTE
Con la vos entrecortada, un poco lenta, calmada, pero con una mirada realmente triste, de esas que arrugan el corazón, empieza a contarme Alfredo Medina su historia, esa que según él no le gustaría volver a vivir.
Alfredo es un hombre de 40 años, padre de tres hijas: Laura, Catalina y Juliana Medina. Una vez salió a trabajar a la finca de don Juan Agudelo, pues iba a ayudarle con un ganado. Cuando llegó donde don Juan se dio cuenta, que se había olvidado del encargo que su patrón días antes le había pedido.
Cuando se devolvió a la casa, encontró a sus hijas amarradas, con la ropa rasgada y una nota sobre la mesa que decía:”ay le hicimos el favorcito a sus hijitas, sino paga, las mandamos para el otro mundo, firma AUC”. Don Juan muy asustado llamó a su esposa Blanca Giraldo y le contó lo que había sucedido, ella se quedo atónita con la noticia, cuando logró reaccionar, en medio de llantos le dijo a su esposo que no se preocupara que ella haría todo lo posible por recoger la plata de las AUC.
Blanca Giraldo es una profesora de primaria del colegio Marco Fidel Suárez en Vigía del Fuerte Antioquia, su esposo Alfredo es un importante ganadero de esa región, ellos son una familia pudiente pero no rica.
ASÍ SUCEDIERON LOS HECHOS
El 25 de Abril del año 2008 se realizó un Bazar en la escuela Marco Fidel Suárez con el fin de recoger fondos para la institución, “todos estábamos bailando y disfrutando de la fiesta, de los stands de comida, de todo, al rato llegaron los jefes de las AUC y empezaron a jugar, para nadie era algo raro, pues ellos eran muy atentos con la comunidad, nunca se metían con nadie, pero se les tenia respeto” cuenta Alfredo.
“Ya estaban muy tragueados- continúa Alfredo- y sacó a mi hija mayor Juliana, un muchacho apodado “Jimmy”, él empezó a bailar con ella y se estaba sobrepasando, mi hija no quiso seguir bailando con él y se sentó, por lo cual Jimmy se puso furioso, saco un arma y le apunto a la Juliana, de inmediato yo me metí, alegándole que no era para tanto”.
Esa noche los padres y las hermanas de Juliana, pensaron que no la volverían a ver, de sólo pensar que la matarían en su cara, se llenaban de miedo y de dolor. Don Alfredo, tuvo un fuerte altercado con alias Jimmy, “cuando yo le dije que no era para tanto el me contesto: a mí nadie me desprecia, su hija está muy buena y la quiero para mi, si no le gusta entonces págueme por dejarla tranquila” después de mucho alegar don Alfredo llegó a un acuerdo “yo le dije que cuanto, 100 millones contesto él, pero yo no tengo toda esa plata le dije, a mi no me importa consígala, respondió” cuenta don Alfredo. Su familia al ver que no conseguía la plata decidieron mandar a sus hijas a Medellín, pensando en alejarlas del peligro, ellas no los querían dejar pero al final aceptaron, todos pensaron que los jefes no se darían, nunca se imaginaron lo que pasaría después.
LA MAÑANA DEL DOLOR
Eran las 8:00am del día 02 de Mayo del 2009 cuando Alfredo y blanca salieron de su casa, se disponían a llevar a sus hijas al transporte para que se trasladarán a Medellín, en el transcurso de su viaje, los paro una camioneta, era un muchacho alto, blanco de ojos verdes, de aproximadamente 25 años, él se hacía llamar “pinocho” pero a la familia se les presento como Carlos, les pidió que lo ayudaran a empujar el carro porque se había varado, don Alfredo muy amablemente se bajo a empujar, “me dijo que por favor lo ayudara que tenía que llegar rápido a Bogotá, yo me baje y lo ayude, pensé que estaba solo, pero había más gente en la camioneta, estaban esperando que me bajara para amarrarme y llevarse a mi hija Juliana”. Don Alfredo, se bajo y de inmediato lo amarraron “me dijieron perro hijueputa aquí se muere tu hija” obligaron a Juliana a subirse a la camioneta, se la llevaron y les dijieron que muy pronto tendrían noticias de ella, si la querían de vuelta deberían de paga la suma acordada.
La madre de Juliana pago la deuda y tres días después recibieron una nota: ya liberamos a su hija, gracias por la platica se la dejamos en la quebrada de la mocha muy bien puestecita, firma AUC”, doña Blanca presentía que a Juliana la habían matado pero de todas formas guardaba la esperanza de encontrarla viva, se fueron a su encuentro su esposo y ella, cuando llegaron se encontraron con una gran sorpresa, si la habían dejado muy bien puestecita pero en un ataúd, no lujoso, sino de madera, su padre de inmediato se tiro al suelo a llorar, aquella perdida tan grande. A su velorio asistieron todos los habitantes de Vigía del Fuerte, pues Juliana era una muchacha muy querida, por todo el pueblo. “ahora nos toca vivir con ese dolor, de todas formas hicimos lo posible por nuestra hija” afirma don Alfredo.
COLOMBIA MARCADA POR LA VIOLENCIA
Según un informe presentado por la Comisión de derechos humanos, en los últimos cinco años han muerto más de 1.600 mujeres colombianas, como consecuencia del conflicto armado, el informe revela que las mujeres asesinadas durante el conflicto, pueden ser víctimas de desapariciones forzadas, homicidio contra mujeres socialmente marginadas, etc.
El Instituto Nacional de Medicina Legal, presento un informe en el cual afirma que las muertes y desapariciones de las mujeres de los departamentos, Santander, Antioquia, Bolívar y Chocó, se atribuyen a los para militares, estos son los principales sospechosos de los 2.300 homicidios ocurridos en el año 2003 hasta el año 2005.
DE LAS CENIZAS A LA VIDA
Hoy doña Blanca y don Alfredo recuerdan aquel trágico y triste momento que pasaron, pero hoy le pide a Dios que donde quiera que se encuentre su hija la cuide, “ojala lo esté acompañando” afirma Blanca.
Ellos esperan que el caso de intolerancia presentado por su hija, lo conozcan muchas personas y no se queden callados como ellos, sino que denuncien para que los puedan ayudar, teniendo un respaldo no sólo familiar sino también judicial.
Ahora sus hermanas siguen su vida lejos de Vigía del fuerte, aunque todavía recuerdan a su hermana con bastante cariño y amor, no quieren volver por lo menos en un tiempo a su pueblo.
Alfredo es un hombre de 40 años, padre de tres hijas: Laura, Catalina y Juliana Medina. Una vez salió a trabajar a la finca de don Juan Agudelo, pues iba a ayudarle con un ganado. Cuando llegó donde don Juan se dio cuenta, que se había olvidado del encargo que su patrón días antes le había pedido.
Cuando se devolvió a la casa, encontró a sus hijas amarradas, con la ropa rasgada y una nota sobre la mesa que decía:”ay le hicimos el favorcito a sus hijitas, sino paga, las mandamos para el otro mundo, firma AUC”. Don Juan muy asustado llamó a su esposa Blanca Giraldo y le contó lo que había sucedido, ella se quedo atónita con la noticia, cuando logró reaccionar, en medio de llantos le dijo a su esposo que no se preocupara que ella haría todo lo posible por recoger la plata de las AUC.
Blanca Giraldo es una profesora de primaria del colegio Marco Fidel Suárez en Vigía del Fuerte Antioquia, su esposo Alfredo es un importante ganadero de esa región, ellos son una familia pudiente pero no rica.
ASÍ SUCEDIERON LOS HECHOS
El 25 de Abril del año 2008 se realizó un Bazar en la escuela Marco Fidel Suárez con el fin de recoger fondos para la institución, “todos estábamos bailando y disfrutando de la fiesta, de los stands de comida, de todo, al rato llegaron los jefes de las AUC y empezaron a jugar, para nadie era algo raro, pues ellos eran muy atentos con la comunidad, nunca se metían con nadie, pero se les tenia respeto” cuenta Alfredo.
“Ya estaban muy tragueados- continúa Alfredo- y sacó a mi hija mayor Juliana, un muchacho apodado “Jimmy”, él empezó a bailar con ella y se estaba sobrepasando, mi hija no quiso seguir bailando con él y se sentó, por lo cual Jimmy se puso furioso, saco un arma y le apunto a la Juliana, de inmediato yo me metí, alegándole que no era para tanto”.
Esa noche los padres y las hermanas de Juliana, pensaron que no la volverían a ver, de sólo pensar que la matarían en su cara, se llenaban de miedo y de dolor. Don Alfredo, tuvo un fuerte altercado con alias Jimmy, “cuando yo le dije que no era para tanto el me contesto: a mí nadie me desprecia, su hija está muy buena y la quiero para mi, si no le gusta entonces págueme por dejarla tranquila” después de mucho alegar don Alfredo llegó a un acuerdo “yo le dije que cuanto, 100 millones contesto él, pero yo no tengo toda esa plata le dije, a mi no me importa consígala, respondió” cuenta don Alfredo. Su familia al ver que no conseguía la plata decidieron mandar a sus hijas a Medellín, pensando en alejarlas del peligro, ellas no los querían dejar pero al final aceptaron, todos pensaron que los jefes no se darían, nunca se imaginaron lo que pasaría después.
LA MAÑANA DEL DOLOR
Eran las 8:00am del día 02 de Mayo del 2009 cuando Alfredo y blanca salieron de su casa, se disponían a llevar a sus hijas al transporte para que se trasladarán a Medellín, en el transcurso de su viaje, los paro una camioneta, era un muchacho alto, blanco de ojos verdes, de aproximadamente 25 años, él se hacía llamar “pinocho” pero a la familia se les presento como Carlos, les pidió que lo ayudaran a empujar el carro porque se había varado, don Alfredo muy amablemente se bajo a empujar, “me dijo que por favor lo ayudara que tenía que llegar rápido a Bogotá, yo me baje y lo ayude, pensé que estaba solo, pero había más gente en la camioneta, estaban esperando que me bajara para amarrarme y llevarse a mi hija Juliana”. Don Alfredo, se bajo y de inmediato lo amarraron “me dijieron perro hijueputa aquí se muere tu hija” obligaron a Juliana a subirse a la camioneta, se la llevaron y les dijieron que muy pronto tendrían noticias de ella, si la querían de vuelta deberían de paga la suma acordada.
La madre de Juliana pago la deuda y tres días después recibieron una nota: ya liberamos a su hija, gracias por la platica se la dejamos en la quebrada de la mocha muy bien puestecita, firma AUC”, doña Blanca presentía que a Juliana la habían matado pero de todas formas guardaba la esperanza de encontrarla viva, se fueron a su encuentro su esposo y ella, cuando llegaron se encontraron con una gran sorpresa, si la habían dejado muy bien puestecita pero en un ataúd, no lujoso, sino de madera, su padre de inmediato se tiro al suelo a llorar, aquella perdida tan grande. A su velorio asistieron todos los habitantes de Vigía del Fuerte, pues Juliana era una muchacha muy querida, por todo el pueblo. “ahora nos toca vivir con ese dolor, de todas formas hicimos lo posible por nuestra hija” afirma don Alfredo.
COLOMBIA MARCADA POR LA VIOLENCIA
Según un informe presentado por la Comisión de derechos humanos, en los últimos cinco años han muerto más de 1.600 mujeres colombianas, como consecuencia del conflicto armado, el informe revela que las mujeres asesinadas durante el conflicto, pueden ser víctimas de desapariciones forzadas, homicidio contra mujeres socialmente marginadas, etc.
El Instituto Nacional de Medicina Legal, presento un informe en el cual afirma que las muertes y desapariciones de las mujeres de los departamentos, Santander, Antioquia, Bolívar y Chocó, se atribuyen a los para militares, estos son los principales sospechosos de los 2.300 homicidios ocurridos en el año 2003 hasta el año 2005.
DE LAS CENIZAS A LA VIDA
Hoy doña Blanca y don Alfredo recuerdan aquel trágico y triste momento que pasaron, pero hoy le pide a Dios que donde quiera que se encuentre su hija la cuide, “ojala lo esté acompañando” afirma Blanca.
Ellos esperan que el caso de intolerancia presentado por su hija, lo conozcan muchas personas y no se queden callados como ellos, sino que denuncien para que los puedan ayudar, teniendo un respaldo no sólo familiar sino también judicial.
Ahora sus hermanas siguen su vida lejos de Vigía del fuerte, aunque todavía recuerdan a su hermana con bastante cariño y amor, no quieren volver por lo menos en un tiempo a su pueblo.
Foto: Jesús Abad Colorado
Sacada de: www.m3lab.info/portal/?q=node/2552
martes, 29 de septiembre de 2009
ECONOMÌA Y EMPRESA COMUNICATIVA
PREGUNTAS DE LA EVALUACIÓN
· Describa esquemáticamente los principales rasgos de la escuela de Fráncfort.
- Modelo conductista.
- Teoría crítica.
- Crítica social.
- Investigación social.
- Ideologías Marxistas.
- Idealismo Alemán.
- Oposición a los planteamientos de la escuela neopositivista lógica.
- Critica a la sociedad capitalista y consumista contemporánea.
- Cultura de masas.
- Industria de la cultura.
· ¿Cuál es la premisa que orienta la teoría de la cultura de masas respecto a los medios de comunicación?
Según esta teoría los medios son inútiles, ya que, podían movilizar masas, afectando sus intereses económicos, políticos y sociales, pues, los medios de comunicación producían una verdad masificada, ideas generadas en la misma y difundidas a las masas por los medios, esto generaría una conducta distinta a la que se propone en esta teoría .
· ¿Qué se entiende por industria cultural y cuál es la diferencia con la definición de la UNESCO?
Se entiende por industria cultural como toda actividad económica, producida por la explotación de los derechos patrimoniales de las obras, los derechos de autor y demás derechos anexos.
La diferencia con la definición de la Unesco es que ésta organización considera las industrias culturales sólo a los derechos de autor.
· En particular, ¿Cómo juzgar el sector que usted analiza desde la perspectiva de la Escuela de Fráncfort?
El sector que yo estoy analizando son las obras de arte, la puedo juzgar desde la perspectiva de la Escuela de Fráncfort retomando elementos de la teoría crítica, ya que, desde allí puedo observar porque éstas obras, sólo acceden algunas personas convirtiéndose en un monopolio del arte, manifestando a la sociedad el status que le da a una persona tener una majestuosa obra de algún artista reconocido.
También analizaría lo que le atribuye a la sociedad y qué papel juegan los medios de comunicación en la difusión de dichas obras, si logran una verdadera difusión de masas o no le dan importancia, otra cosa seria, analizar el sentido que le dan las personas a la obra, a poseerla, si sólo lo hacen por moda o porque realmente tienen una cultura del arte muy arraigada. Creo que haría una investigación social de todas las conductas de estas personas, las que las compran, ¿Por qué las compran? Y las que no ¿Por qué no?
Un aspecto muy importante es observar y empezar a atenuar la desigualdad de clases que produce tener una obra de arte, logrando o por lo menos tratar de transformar esa realidad, o, proponer soluciones a los artistas y las galerías de arte para que disminuyan los costos y así pueda acceder toda la sociedad a éstas.
· ¿Cuál puede ser un aporte de la Escuela de Fráncfort a la reflexión sobre los medios y su papel en la sociedad?
Un aporte que la E.F le hizo a los medios de comunicación fue el concepto de las industrias culturales, ya que, les dieron una pequeña idea de cómo imponer una conducta a la sociedad de manera menos obvia, ellos ya la tenían pero eran un poco evidentes ahora esta escuela le dio un aporte negativo.
Les dieron la idea de que estos producían arte y cultura fácilmente consumibles, lo que se torno como un entretenimiento muy vago, transmitiendo cosas que no valían la pena y que no aportaban nada al individuo, asociando a los medios de comunicación como medios de sólo entretenimiento y sin ninguna “validez” cultural.
Dan como conclusión que éste proceso les niega la posibilidad de la individualidad a las personas, ya que, piensan en masa y su libertad se acaba con los avances de estos medios.
En conclusión la escuela de Fráncfort le aporto a la reflexión de la sociedad y de los medios, que no deben aplastar a la sociedad porque muevan masas, al contrario deben actuar en pro de la sociedad y no encuentra y a la sociedad le dejo como reflexión que no puede dejarse manipular así, pues ellos son los que tiene el poder de transformar los medios.
- Modelo conductista.
- Teoría crítica.
- Crítica social.
- Investigación social.
- Ideologías Marxistas.
- Idealismo Alemán.
- Oposición a los planteamientos de la escuela neopositivista lógica.
- Critica a la sociedad capitalista y consumista contemporánea.
- Cultura de masas.
- Industria de la cultura.
· ¿Cuál es la premisa que orienta la teoría de la cultura de masas respecto a los medios de comunicación?
Según esta teoría los medios son inútiles, ya que, podían movilizar masas, afectando sus intereses económicos, políticos y sociales, pues, los medios de comunicación producían una verdad masificada, ideas generadas en la misma y difundidas a las masas por los medios, esto generaría una conducta distinta a la que se propone en esta teoría .
· ¿Qué se entiende por industria cultural y cuál es la diferencia con la definición de la UNESCO?
Se entiende por industria cultural como toda actividad económica, producida por la explotación de los derechos patrimoniales de las obras, los derechos de autor y demás derechos anexos.
La diferencia con la definición de la Unesco es que ésta organización considera las industrias culturales sólo a los derechos de autor.
· En particular, ¿Cómo juzgar el sector que usted analiza desde la perspectiva de la Escuela de Fráncfort?
El sector que yo estoy analizando son las obras de arte, la puedo juzgar desde la perspectiva de la Escuela de Fráncfort retomando elementos de la teoría crítica, ya que, desde allí puedo observar porque éstas obras, sólo acceden algunas personas convirtiéndose en un monopolio del arte, manifestando a la sociedad el status que le da a una persona tener una majestuosa obra de algún artista reconocido.
También analizaría lo que le atribuye a la sociedad y qué papel juegan los medios de comunicación en la difusión de dichas obras, si logran una verdadera difusión de masas o no le dan importancia, otra cosa seria, analizar el sentido que le dan las personas a la obra, a poseerla, si sólo lo hacen por moda o porque realmente tienen una cultura del arte muy arraigada. Creo que haría una investigación social de todas las conductas de estas personas, las que las compran, ¿Por qué las compran? Y las que no ¿Por qué no?
Un aspecto muy importante es observar y empezar a atenuar la desigualdad de clases que produce tener una obra de arte, logrando o por lo menos tratar de transformar esa realidad, o, proponer soluciones a los artistas y las galerías de arte para que disminuyan los costos y así pueda acceder toda la sociedad a éstas.
· ¿Cuál puede ser un aporte de la Escuela de Fráncfort a la reflexión sobre los medios y su papel en la sociedad?
Un aporte que la E.F le hizo a los medios de comunicación fue el concepto de las industrias culturales, ya que, les dieron una pequeña idea de cómo imponer una conducta a la sociedad de manera menos obvia, ellos ya la tenían pero eran un poco evidentes ahora esta escuela le dio un aporte negativo.
Les dieron la idea de que estos producían arte y cultura fácilmente consumibles, lo que se torno como un entretenimiento muy vago, transmitiendo cosas que no valían la pena y que no aportaban nada al individuo, asociando a los medios de comunicación como medios de sólo entretenimiento y sin ninguna “validez” cultural.
Dan como conclusión que éste proceso les niega la posibilidad de la individualidad a las personas, ya que, piensan en masa y su libertad se acaba con los avances de estos medios.
En conclusión la escuela de Fráncfort le aporto a la reflexión de la sociedad y de los medios, que no deben aplastar a la sociedad porque muevan masas, al contrario deben actuar en pro de la sociedad y no encuentra y a la sociedad le dejo como reflexión que no puede dejarse manipular así, pues ellos son los que tiene el poder de transformar los medios.
lunes, 21 de septiembre de 2009
ECONOMÌA Y EMPRESA COMUNICATIVA
INDUSTRIAS CULTURALES
Son aquellas cuya actividad económica se encuentra centrada en la explotación de derechos patrimoniales de las obras protegidas por el derecho de autor y los derechos reservados.
Según:
BID: A aquellos sectores que están directamente involucrados en la creación, producción y distribución de bienes y servicios que son de naturaleza cultural y que están usualmente protegidos por el derecho de autor.
O´ CONNOR, 1999: Las industrias culturales, son bienes y servicios culturales cuyo valor económico primario deriva de su valor cultural y tienen el potencial para la creación de riqueza y empleo.
UNESCO: Las industrias culturales son todos los derechos de autor.
Tomado de: www.google.com
Según:
BID: A aquellos sectores que están directamente involucrados en la creación, producción y distribución de bienes y servicios que son de naturaleza cultural y que están usualmente protegidos por el derecho de autor.
O´ CONNOR, 1999: Las industrias culturales, son bienes y servicios culturales cuyo valor económico primario deriva de su valor cultural y tienen el potencial para la creación de riqueza y empleo.
UNESCO: Las industrias culturales son todos los derechos de autor.
Tomado de: www.google.com
miércoles, 16 de septiembre de 2009
PERIODISMO: HISTORIAS, VIVENCIAS Y PERSONAJES
PERIODISMO: HISTORIAS, VIVENCIAS Y PERSONAJES
Cada que escribimos, estamos contando o creando una historia, para lograr una funcionalidad total debemos crear los personajes y narradores, pues sin éstos el relato no causaría gran efecto.
Como periodistas debemos tener claro el contenido de nuestra historia, pues, se puede convertir en ficción, aunque tenga sesgos de verdad, teniendo así, especial cuidado de dar nuestro punto de vista, ya que, se perdería la subjetividad a menos que fuera un artículo en el cual se necesita de éste.
En las novelas se permiten toda clase de descripciones ya sean detalladas o no, en el periodismo ésta es mucho más reducida pues lo que se necesita es la información y no la descripción de todo.
Todo es cuestión de tiempo, los hechos se pueden contar con un orden determinado o sin crinologías, si es cronológico se puede entender mucho más fácil cuando leemos o escuchamos algo, pero, cuando se está observando el hecho se puede hacer de una manera no lineal.
Cuando vamos a realizar una crónica, un reportaje, una noticia o un perfil, debemos tener muy presente quien está contando la historia y así le brindaremos una mejor orientación al público, éste personaje debe tener una característica especial, debe ser un testigo directo que haya presenciado los hechos, indirecto o que sea su experiencia personal.
Tanto en los géneros periodísticos como en las artes dramáticas, los personajes son elementos fundamentales para construir una historia, ¿Qué sería de ellas sin los personajes?, éstos pueden ser utilizados como decoración en los relatos, o sea, aunque no aparecen con frecuencia en los textos, éstos ayudan a darle relevancia al personaje principal, es por ellos que descubrimos elementos nuevos del protagonista como: su carácter, sus sueños, sus debilidades, sus cualidades, etc.
Estos detalles son los que hacen a una historia rica, placentera y agradable, nos ponen en disponibilidad para leer, causando una insatisfacción y enormes ganas de “devorarse” los textos completamente, por esto, debemos desarrollar todos los sentidos pero sobre todo la vista, volvernos observadores nos ayudará mucho porque podremos captar todos los gestos, escuchar atentamente pues eso nos puede servir para un titulo y así hacer llamativa la historia.
Con los detalles podemos transmitir nuestras emociones y hacer que las personas también lo hagan, pero, ¿Cómo puede ser esto posible, si siempre nos dicen que no se puede escribir con emoción? Yo no estoy muy de acuerdo con los teóricos del periodismo pues no creo que como periodistas no debamos ser inherentes a nuestros sentidos, eso si no todo requiere de emociones pero eso ya es otro tema, entonces ¿para qué nos dicen que debemos desarrollar nuestros sentidos, si no nos dejan usarlos? O ¿nos desarrollan nuestros sentidos para luego controlarnos?
Cada que escribimos, estamos contando o creando una historia, para lograr una funcionalidad total debemos crear los personajes y narradores, pues sin éstos el relato no causaría gran efecto.
Como periodistas debemos tener claro el contenido de nuestra historia, pues, se puede convertir en ficción, aunque tenga sesgos de verdad, teniendo así, especial cuidado de dar nuestro punto de vista, ya que, se perdería la subjetividad a menos que fuera un artículo en el cual se necesita de éste.
En las novelas se permiten toda clase de descripciones ya sean detalladas o no, en el periodismo ésta es mucho más reducida pues lo que se necesita es la información y no la descripción de todo.
Todo es cuestión de tiempo, los hechos se pueden contar con un orden determinado o sin crinologías, si es cronológico se puede entender mucho más fácil cuando leemos o escuchamos algo, pero, cuando se está observando el hecho se puede hacer de una manera no lineal.
Cuando vamos a realizar una crónica, un reportaje, una noticia o un perfil, debemos tener muy presente quien está contando la historia y así le brindaremos una mejor orientación al público, éste personaje debe tener una característica especial, debe ser un testigo directo que haya presenciado los hechos, indirecto o que sea su experiencia personal.
Tanto en los géneros periodísticos como en las artes dramáticas, los personajes son elementos fundamentales para construir una historia, ¿Qué sería de ellas sin los personajes?, éstos pueden ser utilizados como decoración en los relatos, o sea, aunque no aparecen con frecuencia en los textos, éstos ayudan a darle relevancia al personaje principal, es por ellos que descubrimos elementos nuevos del protagonista como: su carácter, sus sueños, sus debilidades, sus cualidades, etc.
Estos detalles son los que hacen a una historia rica, placentera y agradable, nos ponen en disponibilidad para leer, causando una insatisfacción y enormes ganas de “devorarse” los textos completamente, por esto, debemos desarrollar todos los sentidos pero sobre todo la vista, volvernos observadores nos ayudará mucho porque podremos captar todos los gestos, escuchar atentamente pues eso nos puede servir para un titulo y así hacer llamativa la historia.
Con los detalles podemos transmitir nuestras emociones y hacer que las personas también lo hagan, pero, ¿Cómo puede ser esto posible, si siempre nos dicen que no se puede escribir con emoción? Yo no estoy muy de acuerdo con los teóricos del periodismo pues no creo que como periodistas no debamos ser inherentes a nuestros sentidos, eso si no todo requiere de emociones pero eso ya es otro tema, entonces ¿para qué nos dicen que debemos desarrollar nuestros sentidos, si no nos dejan usarlos? O ¿nos desarrollan nuestros sentidos para luego controlarnos?
lunes, 14 de septiembre de 2009
ECONOMÌA Y EMPRESA COMUNICATIVA
BIENES
BIENES NORMALES: Son aquellos que ante un aumento de la renta del consumidor, la demanda dicho individuo hacia ese bien también aumenta. Al contrario cuando la renta del individuo desciende, también desciende el consumo de ese bien, es decir, el consumo de ese bien varía en el mismo sentido que la renta del individuo.
Por ejemplo, Laura tiene una renta de 15.000 euros anuales, compra 2 zapatos al año, sin embargo cuando su renta asciende hasta los 50.000 euros anuales su consumo de zapatos se incrementa hasta 6 zapatos al año, entonces podemos afirmar que los zapatos se comportan como un bien normal.
BIENES INFERIORES: Es un tipo de bien especial cuya demanda responde de forma opuesta a los efectos de ingreso a como corresponden los bienes normales: al aumentar el ingreso de un individuo, éste compra menor cantidad o evita comprarlo del todo.
Por ejemplo, las comidas enlatadas o pre congelado, los individuos cuyos ingresos suben preferirán disponer de comida de restaurante o domestica.
BIENES SUSTITUTOS: Son bienes que satisfacen la misma necesidad del consumidor; por tanto, están compitiendo en los mercados.
Por ejemplo, la mantequilla (producto derivado de la leche) y la margarina (producto vegetal). Si aumenta el precio de la mantequilla, las personas tenderán a comprar la margarina, ya que, los dos bienes satisfacen la misma necesidad.
BIENES COMPLEMENTARIOS: Son aquellos que tienden a utilizarse en conjunto; por lo tanto si baja la demanda de uno esto afecta la demanda del bien complementario.
Por ejemplo, los automóviles y la gasolina, cuando la oferta del auto sube y su demanda baja, la gasolina también debe bajar su precio, ya que, sin gasolina no funciona el coche.
ELASTICIDAD: Es la razón formada entre el intercambio proporcional de una variable con respecto del cambio proporcional de otra variable.
También es la sensibilidad de la cantidad demandada u ofertada a los cambios en los precios económicos.
Elasticidad de la demanda: Mide la variación porcentual que experimenta la cantidad demandada como consecuencia de una variación en el precio de uno por ciento, en otras palabras mide la intensidad con la que corresponden los compradores a una variación en el precio.
GRADOS DE ELASTICIDAD: Obviando signos, es posible clasificar las relaciones entre variables de acuerdo a su elasticidad E(x, y):
1. Elástico: el coeficiente es mayor a la unidad
2. Inelástico: el coeficiente es menor a la unidad, pero es mayor a cero
3. Unitario: el coeficiente es igual a la unidad
4. Perfectamente inelástico: el coeficiente es igual a cero
5. Perfectamente elástico: el coeficiente es igual a infinito
Tomado de: www.google.com
lunes, 7 de septiembre de 2009
lunes, 24 de agosto de 2009
ECONOMÌA Y EMPRESA COMUNICATIVA
TEORIA SUBJETIVA DEL VALOR
Uno de los temas que siempre ha preocupado a los economistas es la teoría del valor. Mucho se ha escrito sobre este tema de forma desafortunada. Ya Adam Smith distinguía entre dos tipos de precios: el precio natural y el precio de mercado. Para Smith el precio natural es el que está formado por todas las tasas corrientes de cada uno de sus elementos; como el salario, la renta y los beneficios. El precio de mercado viene dado por la relación de la oferta y la demanda para cada mercancía en un momento determinado. El precio de mercado debe tender a igualarse con el natural “cuando en el tráfico respectivo hay perfecta libertad”[1].
Esta idea se reforzó en los autores inmediatamente posteriores, a saber, 1) existe un precio objetivo, que es natural y donde tienden los precios de cada producto y 2) la mejor forma de llegar a ellos es a través de la libre competencia; del laissez–faire. A finales del siglo XIX con autores como Vilfredo Pareto, León Walras, Francis Y. Edgeworth… la economía empezó a tomar un nuevo rumbo, la de la abstracción o matematización radical. La segunda tesis (sólo se puede llegar al precio objetivo por medio del libre mercado) aún seguía estando viva, pero el objeto del economista cambió, ya no era un pensador o un filósofo que intentaba descifrar las acciones humanas del mercado, sino que se iba convirtiendo poco a poco en un técnico, en un ingeniero social que moldeaba la economía para llegar a ciertos fines sociales óptimos, el economista se convertía en un político más, en un ingeniero social. Desde entonces hasta ahora la economía, ciertamente, sólo ha registrado un profundo declive incapaz de poder explicar muchos fenómenos generales, e incapaz también de crear teorías universales, necesarias y atemporales. Esta nueva tendencia del pensamiento económico dio lugar a escuelas que creían poder organizar los acontecimientos económicos mediante restricciones o ampliaciones en la oferta, en la demanda, aumentando impuestos, creando políticas y controles de precios, restringiendo o incrementando la cantidad de dinero… Las principales escuelas que surgieron de este nuevo pensamiento fueron el monetarismo y el keynesianismo. Las dos escuelas son neoclásicas en cuanto creen en un “precio” objetivo del valor. Éste puede ser alcanzado mediante fuerza bruta restringiendo la libertad de la demanda y oferta. Para llegar a este valor objetivo es necesario inventar salarios mínimos, precios máximos, cuotas a la importación y exportación, convenios de producción entre países, leyes mundiales anti–dumping, tribunales de la libre competencia, bancos centrales que manipulen el dinero… ¿Y cómo se mantiene todo esto? Con impuestos y deuda estatal. En otras palabras, no sólo se roba arbitrariamente, y de forma desigual a todos los individuos con impuestos, o se hipoteca la seguridad económica de la sociedad emitiendo deuda (en los dos casos, desde el más pobre al más rico), sino que además se restringe su libertad de consumo, de ahorro e inversión. Estas políticas, basadas en falsos pretextos económicos, han llegado al punto de convertir al individuo en un siervo del estado.
Pero entre esos economistas de finales del siglo XIX surgió uno capaz de darse cuenta de todas estas falacias y lo suficientemente sabio como para crear una auténtica teoría del valor, su nombre era Carl Menger, creador de la Escuela Austriaca del Pensamiento y su principal aportación: la teoría subjetiva del valor. Menger desmintió la teoría objetiva del valor, y es que efectivamente, el valor no puede ser alcanzado por el conocimiento matemático o positivista. El valor y los costes son subjetivos. Las necesidades no son cardinales o mesurables, sino ordinales y contingentes, es decir, dependen del momento, la escasez y necesidades futuras. No existe un precio natural objetivo al que tienda el mercado, éste está en continua lucha y movimiento sin tendencia alguna. Los movimientos de la oferta y demanda jamás se han podido, ni podrán, expresar con ninguna fórmula o gráfico. La razón por la cual los economistas creyeron que existía un precio objetivo se debe a la propia estructura que el hombre tiene para hacer formulaciones sobre los fenómenos complejos. El hombre necesita crear esquemas cognitivos que le ayuden a pensar de una forma ágil y por eso necesita simplificar los sucesos que les rodean buscando movimientos tendenciales. La tendencia a un precio natural sólo surge de la metodología humana no del fenómeno natural del mercado, éste no entiende de puntos de equilibrio, curvas de indiferencia, isocuantas… el mercado es anarquía pura capaz de ordenarse sola, es un continuo proceso de creación y destrucción. En este sentido, los economistas no han sabido interpretar las acciones humanas que llevan al mercado, se han dejado llevar por su simple estructura lineal cartesiana aplicándola a un proceso que es muy superior a ellos mismos, y esta es la razón por la cual en los últimos años se han creado tantas teorías que sólo nacer han muerto por ser incapaces de adaptarse al resto de la economía. En parte por esta razón, en los últimos años la doctrina neoclásica ha sido golpeada duramente, la regulación que ha aplicado sobre la oferta monetaria no ha prevenido a ningún país de una crisis, sus controles de precios sólo han perjudicado a las naciones y sus salarios mínimos sólo han creado desempleos.
EXPONENTES
CARL MENGUER
Entonces, ¿qué visión tenia Menger sobre el valor?, ¿cómo se entiende la teoría subjetiva del valor?, y ¿qué aplicaciones se pueden sacar de ella?
Según Menger cada agente económico asigna su propia valoración a los bienes, por lo que no puede afirmarse, económicamente, que los precios dependan de los costes sino todo lo contrario. Efectivamente, el precio de un producto o servicio no se crea siguiendo la suma de todos sus costes más el margen del empresario, sino que es al contrario, al producto se le asigna en el mercado un precio y a partir de aquí se moldean sus costes. Un producto puede salir al mercado por encima de la suma de sus costes o por debajo, eso lo decide el empresario, y según la respuesta del consumidor, la competencia y los procesos de producción los costes se van moldeando al mejor precio del momento que es el que demanda el cliente.
"Todas las cosas son subjetivas a la ley de causa y efecto. Este gran principio no tiene excepción alguna.”“Carl Menger”
WILLIAM JEVONS
Nació en una familia de comerciantes de buena posición económica que se arruinó antes de que pudiera terminar los estudios que realizó en el University College de Londres, estudios los cuales abandonó en 1854, para viajar a Sídney, Australia, donde trabajó en la Casa de la Moneda de Sídney. Interesándose por la economía política y los estudios de carácter social. Regresó a Londres en 1859 para escribir obras de contenido económico, exponiendo, de forma contemporánea a K. Menger, la teoría marginalista.
La teoría marginalista desechó la del valor-trabajo que heredó de la escuela clásica. Se enfoca —por medio de la subjetividad— en la satisfacción del consumidor, denominándolo «utilidad marginal». Fue uno de los primeros en introducir el rigor matemático en la economía.
En 1866 Jevons es nombrado profesor de política económica del Owens College de Manchester y desde 1876 del University College londinense.
A comienzo de la década de 1870, simultáneamente a otros trabajos de Walras y Menger, publica una elaborada síntesis de las teorías del consumo, del intercambio y de la distribución, asentando así las bases para la "revolución marginalista" que le siguió.
Considera que la utilidad sólo puede ser medida en términos ordinales y que la utilidad proporcionada por un bien es inversamente proporcional a la cantidad de ese bien previamente poseída. Establece claramente la diferencia entre utilidad total y lo que llamó "grado final de utilidad", que después recibió el nombre de utilidad marginal.
Afirmó que "el valor del trabajo debe determinarse a partir del valor del producto y no el valor del producto a partir del valor del trabajo" contradiciendo así la teoría clásica de la tradición ricardiana y marxista.
Durante su vida en Inglaterra escribió varias obras de contenido económico, en las cuales expuso los principios de la teoría marginalista, además de elaborar una hipótesis de la renta, del interés y de la productividad del capital, entre los diversos temas que abordó.
LEÓN WALRAS
Simultáneamente con William Jevons y Carl Menger, pero trabajando independientemente de ellos, creó el concepto de "utilidad marginal" que originó el marginalismo como corriente del análisis económico, en el seno del cual se pueden distinguir tres escuelas:
Escuela de Lausanne, con León Walras y su sucesor, Wilfredo Pareto
Escuela Austríaca de Economía, con Carl Menger
Escuela de Cambridge, con William Jevons
Para Walras la teoría económica se basa en dos supuestos: por una parte cada persona, o empresa tiende a maximizar su ganancia y por otra parte la demanda de cada bien debe igualar a su oferta. Se apoyó en la curva de demanda propuesta por Cournot, pero observó que solamente se aplica estrictamente al intercambio de dos bienes, por lo que se ocupó de deducir la curva de oferta de uno de los bienes a partir de la curva de demanda del otro. Para expresar matemáticamente los factores de los que depende la oferta, usó la teoría de los servicios productivos de Jean Baptiste Say (la venta de una unidad de un servicio comporta para su poseedor una privación de utilidad).
Concluyó que las funciones de demanda y oferta de un producto dependen tanto de su precio, como de los precios de los demás productos, rentas, costos de producción y otros factores. Los actores económicos proceden mediante un "tanteo", que aunque significa respuestas individuales diferentes, finalmente resulta en un comportamiento que tiende a maximizar la utilidad. El punto de equilibrio de cada mercado depende de los que sucede en los demás mercados, por lo que la determinación del equilibrio general, de todo el mercado, implica la determinación simultánea del equilibrio parcial de cada mercado. Walras construyó entonces un sistema de ecuaciones que define el equilibrio estático de este sistema de cantidades interdependientes.
Su teoría monetaria partió de la necesidad individual de medios de pago, análoga a la demanda de un bien (el dinero), cuyo comportamiento se rige también por la utilidad marginal y es predecible mediante "ecuaciones de circulación".
COMENTARIO:
La teoría subjetiva del valor es un tema muy importante, ya que, como comunicadores necesitamos comprender las diversas formas por las cuales se entiende el mundo económico, es interesante saber que pensaban los teóricos de la economía. Ésta teoría propone la división de las cosas por igual según lo que necesitemos, es decir, si sólo necesitamos una libra de sal ¿por qué comprar un kilo? Entonces lo que propone es el gasto necesario de lo que obtenemos y no excedernos.
Tomado de: http://www.google.com/
miércoles, 19 de agosto de 2009
PRODUCCION DE TEXTO ESCRITO
SARAMAGO, VERDAD CON IRONÌA
Según Saramago, el llamado periodismo oficial está condenado a ser inexorablemente amarillista, a mi juicio todavía tiene una alternativa.
Para nadie es un secreto que los medios de comunicación son importantísimos en la sociedad, ya que por medio de éstos nos mantenemos informados sobre lo que está pasando en nuestro país.
Gracias al periodismo nos podemos dar cuenta de lo que realmente pasa a nuestro alrededor, aunque, nunca se dé la información como realmente es y siempre la manipulen, pues los periodistas tenemos el poder de hacer esto con los televidentes, además, estamos regidos por las políticas de la empresa a la cual pertenezcamos y si al jefe no permite que digamos la verdad, no la decimos.
Esto hace que repercutamos en el amarillismo, éste papel lo cumplen muchas veces los medios, sobre todo los noticieros, donde le dan mucha trascendencia a los hechos violentos, pues siempre muestran la niña violada, el papá que mató a su hijo, etc. Aunque son cosas que se deben mostrar porque esto es de cuidado e interés para la sociedad, buscamos la noticia en el momento menos indicado, en la actualidad cuando sucede un hecho de violación y muerte, los periodistas siempre le preguntan al afectado ¿Cómo se siente? Como creen que se va a sentir una persona que le acaban de violar o asesinar a su ser querido.
Pero ellos no piensan en eso, sólo les importa conseguir la información, la primicia, no les importa el dolor, la angustia o los problemas que pueda traer su noticia a las personas o a la persona a la cual están entrevistando.
No toda la culpa la tienen los periodistas o los medios, también la sociedad en general pues somos unos televidentes de basura, ya que sólo nos gusta ver lo malo, porque cuando se presenta un caso como el de los policías, el canal que muestre más nítido el video ese es el que se quedan viendo, entonces los medios investigan y de acuerdo a los resultados le dan a la sociedad lo que ella quiera.
Por estar mostrando siempre lo malo de Colombia, es que la gente ha olvidado lo bueno que tenemos, pues no es sólo violencia y violencia, también somos un país en donde tenemos todo para ser potencia mundial, donde hay calor humano y todavía gente servicial y amable.
Los medios de comunicación en Colombia son en su gran mayoría amarillistas, no en un ciento por ciento porque hay veces que toman cartas en el asunto y se vuelven un poco serios en cuanto a esto, pero en otras ocasiones si se pasan.
Creo que la alternativa para eliminar el amarillismo en la prensa es, cambiar el espectador poco a poco porque un cambio muy brusco no causaría resultados si no rechazos y haciéndolo disimuladamente, educando lentamente al espectador para que pueda aceptar el cambio positivamente.
¿Cómo se educa al espectador? Dándole una televisión, prensa o radio con un contenido mucho más educativo y teniendo una posición mucho más neutral frente a las situaciones presentadas en la sociedad, mostrando una noticia como es, como realmente se investigo, aunque decir esto es soñar mucho, porque en Colombia, mientras el periodismo sea manipulado y tomado como un negocio, esto nunca sucederá pues ya muchos han intentado mejorarlo y lo único que han logrado es estar muertos o abandonar su patria por amenazas contra ellos y sus familias.
Para nadie es un secreto que los medios de comunicación son importantísimos en la sociedad, ya que por medio de éstos nos mantenemos informados sobre lo que está pasando en nuestro país.
Gracias al periodismo nos podemos dar cuenta de lo que realmente pasa a nuestro alrededor, aunque, nunca se dé la información como realmente es y siempre la manipulen, pues los periodistas tenemos el poder de hacer esto con los televidentes, además, estamos regidos por las políticas de la empresa a la cual pertenezcamos y si al jefe no permite que digamos la verdad, no la decimos.
Esto hace que repercutamos en el amarillismo, éste papel lo cumplen muchas veces los medios, sobre todo los noticieros, donde le dan mucha trascendencia a los hechos violentos, pues siempre muestran la niña violada, el papá que mató a su hijo, etc. Aunque son cosas que se deben mostrar porque esto es de cuidado e interés para la sociedad, buscamos la noticia en el momento menos indicado, en la actualidad cuando sucede un hecho de violación y muerte, los periodistas siempre le preguntan al afectado ¿Cómo se siente? Como creen que se va a sentir una persona que le acaban de violar o asesinar a su ser querido.
Pero ellos no piensan en eso, sólo les importa conseguir la información, la primicia, no les importa el dolor, la angustia o los problemas que pueda traer su noticia a las personas o a la persona a la cual están entrevistando.
No toda la culpa la tienen los periodistas o los medios, también la sociedad en general pues somos unos televidentes de basura, ya que sólo nos gusta ver lo malo, porque cuando se presenta un caso como el de los policías, el canal que muestre más nítido el video ese es el que se quedan viendo, entonces los medios investigan y de acuerdo a los resultados le dan a la sociedad lo que ella quiera.
Por estar mostrando siempre lo malo de Colombia, es que la gente ha olvidado lo bueno que tenemos, pues no es sólo violencia y violencia, también somos un país en donde tenemos todo para ser potencia mundial, donde hay calor humano y todavía gente servicial y amable.
Los medios de comunicación en Colombia son en su gran mayoría amarillistas, no en un ciento por ciento porque hay veces que toman cartas en el asunto y se vuelven un poco serios en cuanto a esto, pero en otras ocasiones si se pasan.
Creo que la alternativa para eliminar el amarillismo en la prensa es, cambiar el espectador poco a poco porque un cambio muy brusco no causaría resultados si no rechazos y haciéndolo disimuladamente, educando lentamente al espectador para que pueda aceptar el cambio positivamente.
¿Cómo se educa al espectador? Dándole una televisión, prensa o radio con un contenido mucho más educativo y teniendo una posición mucho más neutral frente a las situaciones presentadas en la sociedad, mostrando una noticia como es, como realmente se investigo, aunque decir esto es soñar mucho, porque en Colombia, mientras el periodismo sea manipulado y tomado como un negocio, esto nunca sucederá pues ya muchos han intentado mejorarlo y lo único que han logrado es estar muertos o abandonar su patria por amenazas contra ellos y sus familias.
PRODUCCION DE TEXTO
PORTAFOLIO
VOLVER A NARRAR
Escribir una noticia, resulta difícil cuando las personas ya la han escuchado mil veces en radio, televisión y la Internet, pero ¿Cómo narrarla sin que se vuelva cansona o repetitiva y en cambio sea atractivo para el lector? , en éste capítulo volver a narrar, del libro Escribiendo historias, el arte y el oficio de narrar en el periodismo de Juan José Hoyos, nos hacen un especial énfasis en la historia y dicen algo muy importante acerca de la memoria de los lectores, éstos entienden más fácil cuando les narran un hecho tal como sucedió y no suprimen los detalles que aunque parezcan inoficiosos le dan cuerpo y sustancia a la historia.
Me gusta el estilo y la forma que proponen para la realización de los géneros periodísticos, porque, no estaríamos regidos por una estructura a la cual Thomas Eloy Martínez llama “viejo corsé” que significa el orden tradicional de la noticia (hechos primarios, hechos secundarios, hechos terciarios).
Él se opone totalmente a dicho orden, argumentando que esto sería matar la historia y la idea es llegar de una manera más viva a los lectores, dando como solución volver a narrar, volver a ser un poco más poéticos, sin ser ficticios sino contando la realidad.
También rescata el narrador, pues este es el responsable de causar sensaciones en las personas cuando leen alguna historia, no sólo se puede causar interés también desinterés, es él quien hace que te cuestiones, ¿Qué seguirá después? .
Los periodistas debemos entender, que un texto periodístico debe ser de buena calidad, escribir bien y emocionar al público sólo son complementos, los cuales harán aún más exitoso el escrito o por el contario terminaran de hundirlo.
Creo que los lectores buscan más información que emoción, pero cuando encuentran textos donde combinan éstas dos características, se entregan mucho más a la lectura de los mismos, que cuando sólo encuentran información o emoción.
Este libro es muy bueno ya que nos dan unas pautas sobre como narrar, lo mejor de todo es la forma como está estructurado pues no sólo es teoría sino un complemento con ejemplos de textos periodísticos, recomiendo y creo que todos los periodistas debemos leer éste maravilloso libro pues así aprenderemos a desenvolvernos mejor en el oficio.
Me gusta el estilo y la forma que proponen para la realización de los géneros periodísticos, porque, no estaríamos regidos por una estructura a la cual Thomas Eloy Martínez llama “viejo corsé” que significa el orden tradicional de la noticia (hechos primarios, hechos secundarios, hechos terciarios).
Él se opone totalmente a dicho orden, argumentando que esto sería matar la historia y la idea es llegar de una manera más viva a los lectores, dando como solución volver a narrar, volver a ser un poco más poéticos, sin ser ficticios sino contando la realidad.
También rescata el narrador, pues este es el responsable de causar sensaciones en las personas cuando leen alguna historia, no sólo se puede causar interés también desinterés, es él quien hace que te cuestiones, ¿Qué seguirá después? .
Los periodistas debemos entender, que un texto periodístico debe ser de buena calidad, escribir bien y emocionar al público sólo son complementos, los cuales harán aún más exitoso el escrito o por el contario terminaran de hundirlo.
Creo que los lectores buscan más información que emoción, pero cuando encuentran textos donde combinan éstas dos características, se entregan mucho más a la lectura de los mismos, que cuando sólo encuentran información o emoción.
Este libro es muy bueno ya que nos dan unas pautas sobre como narrar, lo mejor de todo es la forma como está estructurado pues no sólo es teoría sino un complemento con ejemplos de textos periodísticos, recomiendo y creo que todos los periodistas debemos leer éste maravilloso libro pues así aprenderemos a desenvolvernos mejor en el oficio.
martes, 18 de agosto de 2009
PRODUCCION DE TEXTO ESCRITO
NO SOY UN HOMBRE DE MODA, SOY UN HOMBRE DE COMODIDAD
Sentado en un taburete con espaldar de pelo de vaca color café, se encuentra Humberto Medina un agricultor de 54 años que aunque su apariencia es un poco tosca, se puede sentir lo maravilloso que es.
Él es un hombre de contextura gruesa, alto, blanco, ojos cafés, pelo crespo aunque con algunas canas y una sonrisa inigualable, vive en una vereda del municipio de Sopetrán, llamada Los Pomos, ubicado al Occidente de Antioquia. Es una persona amable, cariñosa, comprensiva, de muy buen humor, inteligente y tantos atributos que no se podrían enumerar.
Él no es de la realeza, es de una familia campesina que pasó su vida trabajando y sobreviviendo con muchas dificultades.
Con un tono muy serio empieza a contarme muchas historias de su vida, en la cual intervienen sus hermanos y su mamá esa mujer que tanto adora, aunque son cortas dejaron en mi demasiadas enseñanzas.
“cuando mi madre estudiaba, le tocaba irse caminando hasta la escuela de los cedros una vereda de San Jerónimo, y a la hora del almuerzo, se devolvía hasta la casa a comerse una bolsada de caña de azúcar porque no había nada más”. Allí es donde realmente vemos los contrastes de los diferentes modos de vivir y por los cuales empezamos a valorar lo que tenemos.
Este hombre es casado desde hace 20 años con Mariela Torres y aún no comprende porque lo hizo, no es que no la quiera, por el contario la ama y mucho pero desde ese momento empezaron sus problemas, problemas que según él le trajeron mucha felicidad.
Humberto es un gran crítico de la sociedad, no entiende por qué la gente es tan preocupada por la moda, por esta razón le pregunté ¿Qué piensas de la moda actual? Me dio una respuesta que me dejaron mis labios callados, mis ojos aguados mi rostro asombrado y mi corazón quebrantado.
“yo no soy un hombre de moda, soy un hombre de comodidad. Imagínese que cuando yo era pequeño no nos daban ropa para estrenar, sino, que nos pasaban la de los hermanos mayores y aunque estaba desgastada era una felicidad tenerla pues para mí era como nueva, pero se volvía aún más grande ese sentimiento, era inexplicable”.
Aunque nunca tuvo una educación, es un teso para la matemática y le hubiera gustado estudiarla pura, ha estado en cursos de calculo que han dado en la escuela de la vereda, siempre ha sido un hombre con objetivos claros y lo que se ha propuesto lo ha cumplido. Es un apasionado por el trabajo, un paisa de pura cepa, un luchador lleno de esperanzas no para él sino para sus hijos, sus tres maravillosos hijos, dos hombres y una mujer, a sus muchachos ya los saco adelante ahora sigue luchando por su hija, su niña, como él la llama, ella estudia Comunicación Social en la Fundación Universitaria Luis Amigó, siempre ha apoyado los sueños de sus hijos ayudándolos en lo que pueda, pues dice que lo más importante es la educación y esa es la herencia que más vale.
Con sus manos ha labrado la tierra desde muy pequeño, cuando le ayudaba a su padre a cultivar el café, producto que le ha traído muchos beneficios pues con eso está pagando el semestre de su niña, ahora es parte fundamental de la Cooperativa de Caficultores de Antioquia, ya que les ha traído muchos beneficios a la institución y a los caficultores de Sopetrán.
Para el futuro él espera que Dios le permita ver a sus hijos totalmente organizados, con casa propia, con una profesión y muy felices, espera recoger los frutos de todo lo que lucho para darles una vida diferente de la que a él le toco pero que agradece, pues si no fuera por eso no valoraría tanto lo que tiene y no hubiera aprendido a luchar por su familia, sólo ese día quisiera que llegara su fin, día que sus hijos no quieren que llegue. Este hombre maravilloso es mi padre y me siento orgullosa y demasiado bendecida por tenerlo a él y a mi madre.
lunes, 17 de agosto de 2009
PRODUCCIÒN DE TEXTO ESCRITO
ENTRE LUCHAS
Eduard Alexander Medina, es un joven de 25 años que a pesar de las dificultades económicas que han tenido sus padres, él ha logrado salir adelante y aunque todavía le falta mucho camino por recorrer, sigue luchando cada día para alcanzar sus sueños.
1-¿Qué es lo que más te gusta de tu trabajo?
- Me gusta interactuar con la gente.
2-¿Qué es lo que menos te gusta?
- No me gustan los retrasos que tiene la empresa en los pagos de la seguridad social.
3-¿Qué es lo que más te gusta de tu vida?
- Disfrutar lo que tengo en el momento: mi familia, mis amigos y mi estudio.
4-¿Qué es lo que menos te gusta?
- Tener que madrugar.
5-¿A quién admiras?
- A Joyce Meyer, porque es una mujer que se ha levantado a pesar de los problemas que tuvo en su infancia y hoy en día es exitosa.
6-¿Qué te saca la rabia?
- La facilidad que tenemos muchas veces, para criticar todo lo malo que vemos en la sociedad y lo inútiles que somos para aportar al cambio que queremos.
7-¿Qué te da impotencia?
- Ver como los que dirigen el país, no se preocupan por sacarlo adelante y sólo están interesados, en enaltecerse a sí mismos y quedar ante los demás como unos grandes salvadores.
8- Un sueño por cumplir
- Conocer Italia, España y Australia.
9- Uno ya cumplido
- Conocer el mar.
10- Un momento inolvidable
- Mi primer día en la universidad.
11- Un aroma
- El que tiene el jazmín de noche.
12- Una canción
- Como una ola de Rocío Jurado.
13- Un libro
- Tienes que atreverte de Joyce Meyer.
14- Un lugar
- Taganga, Santa Marta
15- Una persona
- Mi padre
16- Un sonido
- El del saxofón.
17- Una comida
- La japonesa.
18-Un color
- El rojo, porque representa la vida y la alegría.
19-¿Qué haces en tu tiempo libre?
- Leer un buen libro y escuchar música.
20-¿cuáles son tus planes a futuro?
- Terminar mi carrera (Administración), trabajar en una empresa en la cual me sienta cómodo.
1-¿Qué es lo que más te gusta de tu trabajo?
- Me gusta interactuar con la gente.
2-¿Qué es lo que menos te gusta?
- No me gustan los retrasos que tiene la empresa en los pagos de la seguridad social.
3-¿Qué es lo que más te gusta de tu vida?
- Disfrutar lo que tengo en el momento: mi familia, mis amigos y mi estudio.
4-¿Qué es lo que menos te gusta?
- Tener que madrugar.
5-¿A quién admiras?
- A Joyce Meyer, porque es una mujer que se ha levantado a pesar de los problemas que tuvo en su infancia y hoy en día es exitosa.
6-¿Qué te saca la rabia?
- La facilidad que tenemos muchas veces, para criticar todo lo malo que vemos en la sociedad y lo inútiles que somos para aportar al cambio que queremos.
7-¿Qué te da impotencia?
- Ver como los que dirigen el país, no se preocupan por sacarlo adelante y sólo están interesados, en enaltecerse a sí mismos y quedar ante los demás como unos grandes salvadores.
8- Un sueño por cumplir
- Conocer Italia, España y Australia.
9- Uno ya cumplido
- Conocer el mar.
10- Un momento inolvidable
- Mi primer día en la universidad.
11- Un aroma
- El que tiene el jazmín de noche.
12- Una canción
- Como una ola de Rocío Jurado.
13- Un libro
- Tienes que atreverte de Joyce Meyer.
14- Un lugar
- Taganga, Santa Marta
15- Una persona
- Mi padre
16- Un sonido
- El del saxofón.
17- Una comida
- La japonesa.
18-Un color
- El rojo, porque representa la vida y la alegría.
19-¿Qué haces en tu tiempo libre?
- Leer un buen libro y escuchar música.
20-¿cuáles son tus planes a futuro?
- Terminar mi carrera (Administración), trabajar en una empresa en la cual me sienta cómodo.
domingo, 16 de agosto de 2009
PRODUCCIÒN DE TEXTO ESCRITO
MARKET DE COLOMBIA NUEVAMENTE ACREDITADA
Nuevamente Market de Colombia recibe la acreditación del ISO 9001, posicionándola como una empresa de excelente calidad en el mercado.
Ésta empresa que nació hace 20 años como resultado de una asociación entre Jorge Martínez y6 Humberto Hernández, es especialista en investigación y asesoría de mercados sobre todo en bienes y servicios.
Según Guillermo Gómez Moreno, jefe de proyecto de la sede de Market de Colombia en Medellín, los beneficios que ésta acreditación le traen a la empresa son muchos, ya que muy pocas compañías la tienen y ésta le da más exclusividad y confiabilidad a la empresa, por lo tanto, llegarán más clientes.
Market de Colombia espera que para el 2015, sea reconocida tanto nacional como internacionalmente, para lograr esto busca abrir nuevas sedes en el resto del país, para ser una empresa mucho más exclusiva y así lograr una nueva acreditación pero de nivel internacional.
sábado, 15 de agosto de 2009
PRODUCCIÓN DE TEXTO
¿ LA DESNUTRICIÓN DEL PABLO ESCOBAR?
Según la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura (FAO), La desnutrición en el ámbito mundial ha venido causando estragos en la salud del hombre, esto por la falta de alimentos suficientes y necesarios para obtener una salud adecuada, lo que ha generado que las dos terceras partes de los habitantes en el mundo presenten problemas nutricionales.
La situación nutricional de Colombia se puede estudiar gracias a diferentes organismos que desde hace poco tiempo trabajan en ello para informar sobre el hambre y la desnutrición que aborda el país desde el año 2007, el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) Trabajan de manera conjunta en un proceso de elaboración de los Mapas de la Situación Nutricional de Colombia.
Uno de los mapas arrojo los siguientes resultados: el 40.8% de los hogares colombianos vive en inseguridad alimentaría; 26.1% con inseguridad leve; 11.2 % inseguridad moderada y 3.6% con inseguridad severa; y el 40.6% de los hogares colombianos integrados con personas menores de 18 años se encontraron clasificados en inseguridad alimentaria. En todas las regiones, se, encontró que los hogares constituidos por 7 personas o más están en mayor proporción con inseguridad alimentaria, Los hogares encabezados por la mujer presentaron mayor prevalencia de inseguridad alimentaria (45.4%). Los hogares rurales de Colombia tienen mayor prevalencia de inseguridad alimentaría que los urbanos.
Antioquia tras ser uno de los departamentos más afectados por esta problemática, tomó la iniciativa de crear un proyecto de hogares comunitarios, entres los que se destacan los del barrio Pablo Escobar.
“Alimentarse no es lo mismo que comer”
El ICBF afirma que no existe una causa única para que se presente la desnutrición en los niños, ni siempre está asociado con problemas de ingresos económicos, aunque éste es uno de los más frecuentes. En gran parte de los casos, el problema es de educación, porque alimentarse no es lo mismo que comer.
La formación de hogares comunitarios es una solución para el hambre físico y mental, ya que los niños no van solo a alimentarse sino a conocer y a compartir con nuevos amiguitos.
Para crecer sanos y fuertes se necesita………….
Los requerimientos energéticos para el crecimiento de un niño sano y fuerte, los procesos metabólicos y la actividad son proporcionados principalmente por los macro nutrientes, carbohidratos y grasas. Aunque las proteínas pueden aportar energía su función principal en el crecimiento es proporcionar los aminoácidos necesarios para la síntesis de proteínas corporales normales y enzimas que regulan el metabolismo.
La doctora Jenny Escobar afirma que la energía requerida por los niños preescolares se determina teniendo en cuenta el metabolismo basal, el tamaño corporal, la edad, la velocidad de crecimiento y la actividad. La tasa metabólica basal corresponde a la energía necesaria para mantener las funciones vitales y puede modificarse en los niños dependiendo de la edad, el tamaño, el sexo, la superficie corporal y el tejido metabólicamente activo. Las calorías tales que el niño requiere normalmente corresponden aproximadamente al 50% para el mantenimiento, el 25% para el crecimiento y el otro 25% para la actividad.
“La madre comunitaria aporta de su mercado”
Según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE), la muerte de menores de 5 años por desnutrición en Antioquia ha venido decreciendo de la siguiente manera: en 2001 se presentaron 149 casos, 96 en 2002, 75 en 2003, 51 en 2004 y hasta junio de 2005 han muerto por la misma problemática 21 menores.
Wberney Zabala, líder comunitario del barrio Pablo Escobar, comenta “Actualmente tenemos 25 hogares comunitarios, es el Barrio de la comuna nueve que mas cobertura y apoyo del ICBF presenta, cada hogar comunitario tiene la capacidad para 13 niños, así que son 325 niños beneficiados con estos hogares, sin contar los niños que en las muchas veces a causa de la necesidad, la madre comunitaria acepta mas población, aportando de su mercado para estos niños.” Las madres comunitarias no se quedan atrás, puesto que el ICBF les ofrece capacitaciones como: manipulación de alimentos, pedagogía y desarrollo psicomotriz.
Entre Blancanieves y Conejitos
El hogar los Conejitos surgió hace 21 años y ha sido dirigido por María Dolly Obando, aunque el ICBF solo permite 13 en el año 2008 trabajo con 15 niños a causa de las necesidades del barrio; el ICBF ayudo para que esta madre terminara el bachillerato hace 18 años
El hogar Blancanieves surgió hace 15 años y ha sido dirigido por Estela Rivera quien con su poca formación académica ha logrado un ambiente sano y digno para los niños del sector. En el año 2008 el hogar trabajo con 14 niños.
María Dolly a parte de dirigir uno de los hogares, es una madre comunitaria y nos conto su experiencia. “Gracias al ICBF estoy trabajando, ayudo a mi comunidad y también se ven beneficiados mis hijos. Estoy muy agradecida” afirma María.
“Nuestra labor es supervisada constantemente por el ICBF, ellos cada 3 meses hacen un sondeo de peso y talla a cada niño enviando la gente capacitada para ello; también ofrece a las familias de cada niño capacitaciones acerca de la educación y la violencia intrafamiliar. Como también ayuda sicológica cuando es necesario. En cada hogar se hace diariamente actividades lúdicas y manualidades con los niños todos los materiales y salidas son costeados por el ICBF.”
Las cifras han cambiado radicalmente, 21% de los niños de este barrio padecen de sobrepeso, el 34% de bajo peso y gracias a la labor de estos hogares el 45% de la población infantil tienen peso normal.
En sus ojos se ven los resultados
Es notable el avance que ha tenido la comunidad, sobre todo los niños, pues ellos son los futuros creadores del mañana. Juan Camilo Sánchez es un niño de 7 años y es uno de los beneficiados por el programa, en sus ojos se puede percibir lo sano que se encuentra por dentro y por fuera.
“Me gusta mucho cuando nos dan perros calientes, es mi comida favorita”, afirma Juan Camilo, que pese a su corta edad puede identificar los beneficios. Así como este niño muchos otros son acogidos por este tipo de programas.
La situación nutricional de Colombia se puede estudiar gracias a diferentes organismos que desde hace poco tiempo trabajan en ello para informar sobre el hambre y la desnutrición que aborda el país desde el año 2007, el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) Trabajan de manera conjunta en un proceso de elaboración de los Mapas de la Situación Nutricional de Colombia.
Uno de los mapas arrojo los siguientes resultados: el 40.8% de los hogares colombianos vive en inseguridad alimentaría; 26.1% con inseguridad leve; 11.2 % inseguridad moderada y 3.6% con inseguridad severa; y el 40.6% de los hogares colombianos integrados con personas menores de 18 años se encontraron clasificados en inseguridad alimentaria. En todas las regiones, se, encontró que los hogares constituidos por 7 personas o más están en mayor proporción con inseguridad alimentaria, Los hogares encabezados por la mujer presentaron mayor prevalencia de inseguridad alimentaria (45.4%). Los hogares rurales de Colombia tienen mayor prevalencia de inseguridad alimentaría que los urbanos.
Antioquia tras ser uno de los departamentos más afectados por esta problemática, tomó la iniciativa de crear un proyecto de hogares comunitarios, entres los que se destacan los del barrio Pablo Escobar.
“Alimentarse no es lo mismo que comer”
El ICBF afirma que no existe una causa única para que se presente la desnutrición en los niños, ni siempre está asociado con problemas de ingresos económicos, aunque éste es uno de los más frecuentes. En gran parte de los casos, el problema es de educación, porque alimentarse no es lo mismo que comer.
La formación de hogares comunitarios es una solución para el hambre físico y mental, ya que los niños no van solo a alimentarse sino a conocer y a compartir con nuevos amiguitos.
Para crecer sanos y fuertes se necesita………….
Los requerimientos energéticos para el crecimiento de un niño sano y fuerte, los procesos metabólicos y la actividad son proporcionados principalmente por los macro nutrientes, carbohidratos y grasas. Aunque las proteínas pueden aportar energía su función principal en el crecimiento es proporcionar los aminoácidos necesarios para la síntesis de proteínas corporales normales y enzimas que regulan el metabolismo.
La doctora Jenny Escobar afirma que la energía requerida por los niños preescolares se determina teniendo en cuenta el metabolismo basal, el tamaño corporal, la edad, la velocidad de crecimiento y la actividad. La tasa metabólica basal corresponde a la energía necesaria para mantener las funciones vitales y puede modificarse en los niños dependiendo de la edad, el tamaño, el sexo, la superficie corporal y el tejido metabólicamente activo. Las calorías tales que el niño requiere normalmente corresponden aproximadamente al 50% para el mantenimiento, el 25% para el crecimiento y el otro 25% para la actividad.
“La madre comunitaria aporta de su mercado”
Según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE), la muerte de menores de 5 años por desnutrición en Antioquia ha venido decreciendo de la siguiente manera: en 2001 se presentaron 149 casos, 96 en 2002, 75 en 2003, 51 en 2004 y hasta junio de 2005 han muerto por la misma problemática 21 menores.
Wberney Zabala, líder comunitario del barrio Pablo Escobar, comenta “Actualmente tenemos 25 hogares comunitarios, es el Barrio de la comuna nueve que mas cobertura y apoyo del ICBF presenta, cada hogar comunitario tiene la capacidad para 13 niños, así que son 325 niños beneficiados con estos hogares, sin contar los niños que en las muchas veces a causa de la necesidad, la madre comunitaria acepta mas población, aportando de su mercado para estos niños.” Las madres comunitarias no se quedan atrás, puesto que el ICBF les ofrece capacitaciones como: manipulación de alimentos, pedagogía y desarrollo psicomotriz.
Entre Blancanieves y Conejitos
El hogar los Conejitos surgió hace 21 años y ha sido dirigido por María Dolly Obando, aunque el ICBF solo permite 13 en el año 2008 trabajo con 15 niños a causa de las necesidades del barrio; el ICBF ayudo para que esta madre terminara el bachillerato hace 18 años
El hogar Blancanieves surgió hace 15 años y ha sido dirigido por Estela Rivera quien con su poca formación académica ha logrado un ambiente sano y digno para los niños del sector. En el año 2008 el hogar trabajo con 14 niños.
María Dolly a parte de dirigir uno de los hogares, es una madre comunitaria y nos conto su experiencia. “Gracias al ICBF estoy trabajando, ayudo a mi comunidad y también se ven beneficiados mis hijos. Estoy muy agradecida” afirma María.
“Nuestra labor es supervisada constantemente por el ICBF, ellos cada 3 meses hacen un sondeo de peso y talla a cada niño enviando la gente capacitada para ello; también ofrece a las familias de cada niño capacitaciones acerca de la educación y la violencia intrafamiliar. Como también ayuda sicológica cuando es necesario. En cada hogar se hace diariamente actividades lúdicas y manualidades con los niños todos los materiales y salidas son costeados por el ICBF.”
Las cifras han cambiado radicalmente, 21% de los niños de este barrio padecen de sobrepeso, el 34% de bajo peso y gracias a la labor de estos hogares el 45% de la población infantil tienen peso normal.
En sus ojos se ven los resultados
Es notable el avance que ha tenido la comunidad, sobre todo los niños, pues ellos son los futuros creadores del mañana. Juan Camilo Sánchez es un niño de 7 años y es uno de los beneficiados por el programa, en sus ojos se puede percibir lo sano que se encuentra por dentro y por fuera.
“Me gusta mucho cuando nos dan perros calientes, es mi comida favorita”, afirma Juan Camilo, que pese a su corta edad puede identificar los beneficios. Así como este niño muchos otros son acogidos por este tipo de programas.
FUENTES
ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar)
FAO (Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura)
PMA (Programa Mundial de Alimentos)
DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística)
AGRADECIMIENTOS
Al líder comunitario Wberney Zabala por su colaboración y referencias.
A la doctora Jenny escobar por su asesoría respecto a los temas de nutrición.
A la madre comunitaria María Dolly Obando, por su amable atención.
Al niño Juan Camilo Sánchez, por su colaboración.
A la comunidad del barrio Pablo Escobar en general, por permitirnos llegar hasta sus hogares.
ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar)
FAO (Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura)
PMA (Programa Mundial de Alimentos)
DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística)
AGRADECIMIENTOS
Al líder comunitario Wberney Zabala por su colaboración y referencias.
A la doctora Jenny escobar por su asesoría respecto a los temas de nutrición.
A la madre comunitaria María Dolly Obando, por su amable atención.
Al niño Juan Camilo Sánchez, por su colaboración.
A la comunidad del barrio Pablo Escobar en general, por permitirnos llegar hasta sus hogares.
viernes, 14 de agosto de 2009
PRODUCCIÒN DE TEXTO
PARA LOS QUE LEEN LAS OBRAS IRÒNICAS, INCREIBLES Y MAJESTUOSAS DE SARAMAGO
La democracia para Saramago es una utopía, que se debe sustentar con procesos supuestamente “participativos”.
En el libro Ensayo sobre la Lucidez, todo gira alrededor de un mecanismo de participación el cual es el voto, de éste se derivan todos los problemas que allí se presentan.
En la actual sociedad todavía existe éste supuesto mecanismo, donde todas las personas eligen democráticamente al gobernante y a los miembros que lo acompañaran durante su mandato, pero creo que tal democracia no existe; pues no todos votan por propuestas, sino por los beneficios que traerán a dichas personas por elegir tal candidato, además, puede que gane el que mayor número de votos tiene, pero si los que tienen el poder de contar los votos y luego comunicarle a la ciudadanía quien ganó, reciben un aporte económico de un candidato al cual el resultado no le favorece, inmediatamente pasa el personaje que dio el dinero a ganador.
No sólo de ésta forma pierde el valor la democracia, también, con el robo de cédulas, pues aumenta la cantidad de votantes y por consiguientes los votos, ya en varias elecciones se han presentado éstos casos, unos los denuncian, otros no, porque éstos votos dobles le favorecen al candidato de cualquier partido político del cual están a favor los jurados de las mesas, pues sea cual sea el resultado , gane el que gane, si ya hay una persona elegida para llevarse la victoria ahí no valen elecciones, ni votos dobles, aunque si por alguna razón dicen el nombre del ganador, pero no es él, a quien fue destinado el premio, para ellos es muy sencillo mandar a matar, como lo hicieron con Galán. Aunque él en ese momento no era el presidente, ya sabían quién iba a ganar y como no les convenía entonces decidieron eliminarlo. Por ésta razón es que en Colombia no hay democracia, porque no eligen un buen futuro para todos, sino lo que más les conviene, si a su familia, a ti te conviene decidimos que gane éste, pero si a todo el pueblo le favorece, esto es algo malo y no se debe permitir.
En la supuesta democracia de Colombia, también juega un papel muy importante la presión, esa que ejerce sobre la sociedad, los grupos emergentes como los paramilitares, si ellos están con un determinado candidato, toda la comunidad la cual está sujeta a su mando debe votar por éste, o si no peligra la vida de sus familias y la de ellos mismos. Estos grupos no sólo presionan también apoyan a los candidatos en su campaña política, dándoles dinero que más adelante cobrarán, así gane o no; pero sólo apoyan a aquel que cuando esté en el mando los apoyará y les dará armas, les concederá los permisos y se encargarán de limpiarles el nombre, mostrando una cara que no es de ellos.
En Colombia no vale o no sirve ser democrático, darle a cada quien lo que se merece, pues cuando éstos grupos dañan o perjudican a la sociedad todos deben quedarse callados, porque saben que si hablan los eliminan, no pueden recurrir a las supuestas autoridades porque antes ellos están aliados, o trabajan en conjunto con los mismos grupos, ahí es donde uno se pregunta ¿y dónde está la democracia? , si ser un país democrático es tratar a todos por igual donde la justicia no se dé o no esté regida por un grupo, que lo único que quiere es contaminar a la sociedad, haciéndola cada vez más esclava de ellos, donde puedan manipularla fácilmente sin que nadie se atreva a manifestar.
No sólo en las decisiones se incumple la democracia, también en los colegios donde gana la materia o se saca mejores notas el que tiene más plata, el que es hijo de un personaje reconocido o el amigo de….
En un trabajo se presenta mucho cuando presentan la hoja de vida, siempre mira de que universidad viene y si es de una reconocida no lo piensan dos veces y queda contratado sin importar si sabe o si es buen profesional, o sin haberle dado la oportunidad de demostrar sus capacidades a la persona de otra universidad no tan conocida.
Esta es la supuesta democracia en Colombia, democracia que no existe porque no elegimos por igual si no, porque nos interesa y nos conviene a nosotros mismos, porque no pensamos en sociedad sino en individuo, y que fuera de éste los demás no son nadie, ni existen.
jueves, 13 de agosto de 2009
PRODUCCIÒN DE TEXTO ESCRITO
DIARIO DE CAMPO
SOY AMANTE PERO NO SUICIDA
Eran las 2 p. m. del sábado 18 de Abril de 2009, cuando llegué al parque de Envigado, lugar donde había quedado de encontrarme con mi amiga Sara Vargas, a quien le he cambiado el nombre por cuestiones de seguridad, me saludó de una forma cálida, aunque hablamos mucho, parecía que no nos habíamos visto desde hace un largo tiempo, pues cuando nos encontramos salió a flote esa gran amistad que nos ha unido desde hace 17 años.
Camino a su casa, la cual está ubicada a cuadra y media del parque, sostuvimos un diálogo en el cual nos desatrasamos de todo lo que habíamos hecho esas dos últimas semanas. Al llegar a su casa, tuve una sensación de calidez, amor y sencillez aunque ella sea de clase alta; salude a sus padres quienes me recibieron muy amablemente, luego pasamos a la habitación de Sara.
Su cuarto es su lugar preferido, allí puede con tranquilidad llorar, reír, soñar, amar e incluso morir. Es grande tiene un juego de alcoba, un closet inmenso y toda la tecnología que nos podamos imaginar.
Ella es una joven de 19 años, alta, delgada, de pelo negro y liso, es estudiante de tercer semestre de Psicología en la U. P. B," quiero ayudar a los jóvenes a pasar esa situación de dolor y desesperación que los lleva al suicidio, quiero salvarlos de un error, que no les queden consecuencias como me quedaron a mi", afirma Sara.
EL DINERO NO LO ES TODO, EL TIEMPO SI
Sara es la única hija de uno de los principales accionistas de la Federación Nacional de Cafeteros y de una profesora de cátedra de la Universidad de EAFIT, es la consentida de la casa, es la "Chiqui" como la llaman sus padres. Ella lo tiene todo, aparentemente, pero en realidad es que por mucho dinero que tenga, no le prestan la suficiente atención, "el dinero no lo es todo, el tiempo si" Sara.
Cuando era una niña tuvo que separarse de sus padres, pues ellos no podían cuidarla, por lo cual la entregaron a su tía Carmenza, ella fue quien la educo desde entonces y se convirtió en su segunda mamá.
Cuando tenía 16 años, su madre empezó a convivir más tiempo con ella y fue así como empezaron los problemas, ya que su estilo de vida cambió radicalmente; pasó de vivir sin complicaciones a tener una vida restringida, lo que la llevó a tomar la decisión de acabar con su vida, lo intentó seis veces y en una de ellas casi logra terminar con su existencia.
EL FINAL Y EL NACIMIENTO DE UNA VIDA
Una noche Sara no aguanto más, sintió que debía acabar con su vida y convertirse en una cifra mas de los 198 suicidios que ocurren en un mes en Antioquia, según reportes de la dirección seccional de salud de Antioquia, después de cinco intentos esta vez iba con toda , quería dejar, según ella, de ser un estorbo para su familia en especial para su madre, pensaba que después de esto vendría lo mejor y nadie se preocuparía ni sufriría por ella.
Es así, con una mirada tranquila, pero melancólica como empieza a narrarme su historia:
“Esa noche me sentía más sola que nunca así que decidí tomarme 80 pastillas, de las cuales me reservo el nombre, quería terminar con todo el sufrimiento, no tenia a nadie, había acabado de pelear muy fuerte con mi mamá, las pastillas me empezaron a hacer efecto casi de inmediato, así que decidí acostarme sin antes despedirme de mi familia.
Cuando estaba en mi cama pensaba que todo seria diferente, dejaría de ser un estorbo y amanecería muerta, al fin y al cabo eso era lo que quería; pero llegó un momento en el cual me puse a pensar en todos los instantes que me iba a perder, la oportunidad quizás de conocer a el hombre que me salvaría de esa situación, pues en ese momento había terminado con mi novio Juan.
Finalmente me dormí con la firme convicción de que estaría muerta, pero en la madrugada me desperté, le agradecí a Dios por la oportunidad que me había dado! no estaba muerta ! me alegré mucho y me paré a vomitar, cuando lo iba a hacer no sentía mis piernas y pensaba que me quedaría inválida, me recosté un rato y cuando al fin puede levantarme vomité pero me sentía demasiado mal, cuando mi mamá se dio cuenta me llevó al hospital, allá me hicieron un lavado gástrico la enfermera me dijo que estuve a punto de morirme. Después de eso aprendí a valorar más todo lo que tenía y mis padres me prestaron mas atención de la necesaria, allí fue el final y el nacimiento de una vida " cuenta Sara.
DE LAS CENIZAS A LA VIDA
Sara ya esta próxima a cumplir los 20 años, a su corta edad espera servir de ejemplo para aquellos jóvenes que en este momento están pasando por una situación similar, ella espera que para su cumpleaños le llegue un hombre que la quiera, la ame y la respete, pero que no le mienta, pues su antigua relación de cinco años, terminó fríamente ya que se dio cuenta que el hombre que más amaba la engañó durante un año.
Hace siete meses se quitó "la venda de los ojos" cuando vio como su novio Juan, al cual toda la familia lo quería, se casaba con otra, " esa vez fue terrible, pero no pensé en suicidarme la vida es muy bella para terminarla por un hombre, jamás me suicidaría por alguno de ellos soy amante pero no suicida".
Ahora ella esta muy bien y espera recuperarse de ese duro golpe que le dio la vida en relación al amor, aunque esta mal por lo de su novio ya dejó la idea de suicidarse pues comprendió que aún le quedan muchas cosas por descubrir y que el suicidio no es ninguna solución, sólo es un acto de cobardía e inmadurez.
ANTIOQUIA ¿UN DEPARTAMENTO SUICIDA?
En Colombia casos como el de Sara se presentan por montones, según un informe presentado por la Dirección Seccional de Salud de Antioquia, en este departamento se han reportado 230 casos de intentos de suicidio y 148 suicidios, las edades oscilan entre: niños de 5 a 14 años, 4 suicidios, 15 y 17 años , 12 suicidios, jóvenes de 18 y 25 años, 34 suicidios; el mayor porcentaje que se presentó fue el grupo entre los 25 y 44 años con un total de 55 suicidios y un aumento en las personas de más de 44 años con 43 suicidios.
Claro que no se quedan atrás los intentos que hacen los jóvenes por terminar con su vida las estadísticas fueron las siguientes: de 18 a 25 años con el 37%, de 15 a 44 años con el 25% y de 15 a 17 años con el 23%, para evitar esto la Dirección Seccional de Salud de Antioquia tiene un sistema de vigilancia en Salud Pública para evitar el suicidio o el intento de éste.
El programa tiene como finalidad, encontrar la suficiente información sobre el por qué de estos hechos, para brindarle a la sociedad una intervención oportuna y disminuir las estadísticas los índices de muertes.
En Antioquia según este informe la región que presenta más casos de suicidio es el Suroeste con el 24.37% de la población, seguido del Norte con 11.2%, luego Nordeste con 6.7%, Oriente con 3.55%, Occidente con 3.35%, Magdalena Medio con 3.23, Bajo Cauca con 1.82% y Urabá con 0.65%.
“La Dirección Seccional de Salud de Antioquia, también esta realizando una capacitaciones a los médicos para captar a un paciente que se quiere suicidar y poder brindarle una mejor opción de vida “asegura Juan David Tobón médico cirujano de la Universidad de Antioquia.
EL SUICIDO COMO UNA CULTURA
En nuestra cultura el suicidio se ve como una solución que adoptan los cobardes y eso es algo completamente escandaloso, pero, ¿ qué será el suicido para una persona musulmana?
Para los musulmanes suicidarse es un acto de valor y mas si es luchando por la religión y por ende estar muriendo por alá, esto es lo que llamaríamos como un ataque terrorista.
Según esta religión el suicidio se hace para recibir el premio que les tiene Alá el cual es una recompensa de 7 mujeres, el honor y el reconocimiento por haber muerto en batalla por fe.
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